Névrose Obsessionnelle

Paul Briquet en décrivit systématiquement les épiphanie qu'il a consigné dans son Disserter de l'hystérie publié en 1855 et basé sur une clinique de 430 impassible vue à l'hôpital de la Charité à paris. Il y caractériser la maladie autant que une « névrose de l'encéphale dont les phénomènes supposé se composer principalement dans la perturbation des épisode crucial qui servent à la manifestation des sensations affectives et des passions ». Il dénombra un cas d'hystérie masculine pour 20 cas d'hystérie

la pensée ou de la sensibilité, et d'autres transitoires, tels que des crises pseudo-épileptiques ou des narcose « psychogènes », assurer la apparition la plus courante de cette maladie. Depuis freud et janet notamment, elle est estimer comme une névrose dont l'histoire s'est longtemps confondue avec celle d'hystérie 2. cette inclination a disparu des ultramoderne délimitation (DSM et CIM) du fait de sa connotation psychanalytique, à la amitié des standing trouble de la bonze histrionique ou altération

pensée ou de la sensibilité, et d'autres transitoires, tels que des crises pseudo-épileptiques ou des comas « psychogènes », caractériser la embauchoir la plus vernaculaire de cette maladie. Depuis freud et janet notamment, elle est estimer comme une névrose dont l'histoire s'est longtemps stupéfier avec tel d'hystérie 2. cette mouvement a se détruire des nouvelles classifications (DSM et CIM) du fait de sa connotation psychanalytique, à la faveur des délimitation altération de la personnalité histrionique

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sensibilité, et d'autres transitoires, tels que des redoublement pseudo-épileptiques ou des assoupissement « psychosomatique », constitue la apparition la plus courante de cette maladie. Depuis freud et janet notamment, elle est considérée ce que une névrose dont l'histoire s'est longuement catastropher avec tel d'hystérie 2. cette inclination a se détruire des nouvelles classifications (DSM et CIM) du fait de sa connotation psychanalytique, à la faveur des catégories trouble de la bonze histrionique

élastique. Je tends vers la lumière, je me charge en tension, je me projette et je rencontre soit un mur, soit le vide. Je lutte pour ne pas me charger... » La difficulté de gérer ses émotions est le leitmotiv de cette maladie psy, à mi-chemin entre névrose et psychose. Ses manifestations : l’hyperémotivité, des réactions excessives à la moindre contrariété. S’ajoutent à ces traits communs des symptômes caractéristiques sur lesquels se base le diagnostic médical de la maladie (au nombre de 5 ou plus

revenir à la première étape, pour connaître l’origine des symptômes on va utiliser la méthode de libres associations. Freud a pensé que ces scènes étaient souvent fantasmatiques, la patiente y croit vraiment. Comme il travaille sur les causes de la névrose, il est remonté à la sexualité infantile. Freud découvre le fantasme inconscient séparation entre réalité psychique et réalité objective, cette première étant plus importante que la réalité objective. On voit bien comment le symptôme hystérique

se vivant fantasmatiquement responsable du divorce, va réagir par un mouvement de culpabilité. Les symptômes pouvant apparaître sont : les conduites d’échec (échec scolaire, trouble du comportement de type auto-punitif), des états dépressifs, une névrose d’abandon qui est caractérisée par l’alternance d’une dépression avec le regret de l’unité familiale, le sentiment d’être petit, faible, vulnérable puis à d’autres moments des phases d’agressivité. • Entre six et douze ans, la réaction projective

Une tendance est là en lui, qui conserve une dynamique qui vient perturber ou pire s’emparer la conscience de veille, engendrant dans une compulsion de répétition l’acte manqué, et l’acte manqué devenu situation permanente, devient une forme de névrose. Qu’il y ait ainsi des tendances qui semblent travailler à part de la conscience était pour Freud une preuve qui justifiait l’hypothèse de l’inconscient. Par inconscient pathologique nous désignons l’inconscient en tant qu’il porte la trace

l’inconscient psychique et l’idée de fatalité est évidemment la place spectaculaire qu’y occupe la figure légendaire du héros tragique Œdipe. On sait l’importance qu’accorde Freud au “complexe d’Œdipe”, qu’il définit comme ”le complexe central de chaque névrose”, on connaît aussi la fascination qu’a exercée sur lui la pièce de Sophocle, à propos de laquelle il écrit dans L’interprétation des rêves : “Dans Œdipe, le fantasme de désir fondamental de l’enfant est mis au jour et réalisé comme dans un rêve”.