Notre Passé Détermine T Il Notre Avenir

oublier le passé pour se donner un avenir ?Analyse du sujet :Le sujet est formulé sous la forme « faut-il ? » qui renvoie non pas à des conditions de possibilité mais à une nécessité ( de quel ordre ?) ou à une exigence ( morale ? psychologique ?)Il n'est pas précisé de qui il s'agit, si c'est un sujet individuelou collectif ( une nation, un Etat, une communauté humaine...) et il faudra alors saisir l'ensemble des dimensions possibles de ce sujet.L'oubli peut être volontaire (relecture du passé) ou involontaire

pragmatique et agit toujours par intérêt que la recherche de la vérité est considérée comme utilitaire. Cette thèse se vérifierait au niveau historique, par la nécessité de la connaissance du passé afin de pouvoir s'en libérer. De même, c'est parce que la thérapie psychanalytique permet d'analyser son propre passé par le biais de la verbalisation des maux que la vérité peut être atteinte et ce pour mieux se connaître soi-même. Mais si l'on considère que la vérité est intéressée, doit-on obligatoirement

détriment de la liberté de l’homme ? Si l'historien n'a aucun impact sur le passé historique (du moins au sens concret et matériel), il peut sembler évident que celui qui fait l'histoire, c'est l'homme. Alors, pourquoi poser la question ? Serait-ce finalement se contredire que d'affirmer que l'homme est à la fois le produit de l'histoire, et produit l'histoire ? D’abord, pouvons-nous agir sur l’avenir ou sommes-nous déterminés à être ce que nous sommes ? Nous pouvons remarquer que, dès notre naissance

S'il est libre de changer comme il le souhaite, l'homme est dans la nécessité de le faire. Il a un avenir vierge devant lui, et pour être quelque chose il ne peut que se projeter pour faire quelque chose de cet avenir, et donc aspirer au changement. Le moi doit s'inventer a chaque instant, et s'il ne le fait pas il ne sera rien dans l'avenir. Il n'y a pas de nature humaine, le moi ne peut être déterminé que par ses actes. Il est donc forcé d'être toujours différent, a chaque acte effectué. Un acte lâche

aspirations contraires se manifestent et rompent le cours ordinaire de l’existence ; ce sont bien des moments de prise de conscience. Dans ces moments où nous sommes confrontés à des choix, nous saisissons vraiment le caractère incertain de notre avenir : nous ne connaissons pas les conséquences de nos actes, nous nous les figurons seulement. Mais l’angoisse est liée aussi au fait que nous savons que quel que soit le choix, il aura des conséquences inévitables sur notre destin personnel. Le sentiment

travers des barreaux à cause d'un passé qui a été condamné. son ce qui appartient à, ce qui est propre à l'existence d'un individu ou de l'humanité comme ensemble de personnes. passé ce qui n'est plus et pourtant appartient à; passé d'un individu (comment il en est arrivé là!) ou de l'humanité comme histoire au sens 1: Histoire-réalité Les problèmes... Si la volonté se brise sur le passé qu'elle ne peut modifier, pourquoi l'homme s'intéresse-t-il au passé? Comment se fait-il que ce

également à rejoindre son passé, bien irréversible, révolu, néant. Cette isonomie d’une perception fausse du temps traduit une contradiction dans les attitudes et les attentes de l’individu. Celui-ci s’appuie sur des cendres, et rêve de l’incertain. C’est l’arrêt du temps, chose proprement impossible. « Nous errons dans les temps qui ne sont pas les nôtres » : il y a là une force d’étrangeté du sujet vis-à-vis du temps qui subsiste, du temps qui est – le temps présent. Le passé et l’avenir sont ainsi

quotidienne c'est à dire qu'elle ne se présente pas forcément à nous chaque jour mais elle est tout de même importante pour comprendre qui nous sommes. Quel être je suis? Comment je me suis construit? La compréhension de soi est une réflexion qui passe par notre identité personnelle .Cette identité étant caractérisée par des informations personnelles telles que le nom ou le prénom il serait logique de penser que l'homme est capable de répondre à la question « qui suis-je? »avec facilité. Or la réponse

 » n'est certes pas quotidienne c'est  à dire qu'elle ne se présente pas forcément à nous chaque jour mais elle est tout  de même importante pour comprendre qui nous sommes. Quel être je suis?  Comment je me suis construit? La compréhension de soi est une réflexion qui  passe par notre identité personnelle .Cette identité étant caractérisée par des  informations personnelles telles que le nom ou le prénom  il serait logique de  penser que l'homme est capable de répondre à la question « qui suis­je? »avec  facilité. Or 

 » n'est certes pas quotidienne c'est  à dire qu'elle ne se présente pas forcément à nous chaque jour mais elle est tout  de même importante pour comprendre qui nous sommes. Quel être je suis?  Comment je me suis construit? La compréhension de soi est une réflexion qui  passe par notre identité personnelle .Cette identité étant caractérisée par des  informations personnelles telles que le nom ou le prénom  il serait logique de  penser que l'homme est capable de répondre à la question « qui suis­je? »avec  facilité. Or