Notre Passé Détermine T Il Notre Avenir

en avons diminue et disparaît. Quel sont d’autre part les moments où notre conscience atteient le plus de vivacité?Ne sont-ce pas les moments de crise intérieure, où nous hésitons entre deux ou plusieurs parties à prendre, où nous sentons que notre avenir sera ce que nous l’aurons fait? Les variations d’intensité de notre conscience semblent donc bien correspondre à la somme plus ou moins considerable de choix ou, si vous voulez, de creation, que nous distribuons sur notre conduite. Tout porte à croire

avons diminue et disparaît» (1. 5), | | | |démontre la disparition de la conscience dans les actions automatiques. La deuxième, qui se termine par»notre avenir sera ce que nous l'aurons | | | |fait ? » (1. 7) indique à l'inverse que l'intensité de notre conscience est à son apogée lorsque nous devons choisir, décider de notre avenir. La| | | |dernière partie conclut sur les variations d'intensité de la conscience.

demander si tout serait écrit, fixé et déterminé à l’avance dans le livre qu’est la vie, par une instance divine, une force surnaturelle, ce qui impliquerait de croire au destin, en une fatalité. En revanche, si l’avenir est une "page blanche", n’est-ce pas aussi, d’une certaine manière, un moyen d’affirmer que l’homme est libre ? Si l’homme est libre, il peut donner à sa liberté une direction qui lui est propre. Il est donc possible pour l’homme de déterminer le futur et, en ce sens, le futur serait

Plan : I. Dans le passé, pas d’avenir II. Sans conscience du passé, pas d’avenir III. Autres conditions : avoir un futur est différent d’avoir un avenir I. Dans le passé, pas d’avenir Oublier = ignorer, ne pas tenir compte, laisser tomber… 1. Ne peut apparaître que le passé soit une contrainte pour faire le futur : on peut ici penser à la critique nietzschéenne. Dans la seconde considération intempestive de l’excès de conscience historique qui a pour conséquences : - le passéisme

conscience que nous en avons diminue et disparaît» (1. 5), démontre la disparition de la conscience dans les actions automatiques. La deuxième, qui se termine par»notre avenir sera ce que nous l'aurons fait ? » (1. 7) indique à l'inverse que l'intensité de notre conscience est à son apogée lorsque nous devons choisir, décider de notre avenir. La dernière partie conclut sur les variations d'intensité de la conscience. 1. Explication du texte Première partie Bergson commence par une question : c'est un

De quelqu'un qui a changé, on dira qu'il a tourné la page, qu'il n'est plus déterminé par son passé, que s'ouvrent, pour lui , les portes de l'avenir, qu'il a rompu les chaînes de son attachement au passé... Mais comment a-t-il pu changer s'il s'est coupé de la mémoire: y aurait-il une mémoire d'avenir? Vous pouvez donc vous étonner devant un tel sujet, devant le on: s'agit-il d'une politique qui enverrait tout le monde travailler dans les champs, d'une religion qui voudrait transformer les cœurs

Ce sujet interroge sur le rapport passé, présent, futur, suggérant que le passé est un poids et que l’action historique et individuelle doit s’en libérer pour être ! Tout cela avec un œil favorable pour le futur, promesse de nouveauté, d’inconnu, et donc livré à tous les imaginaires, par opposition au passé trop commun et rabâché. Pourtant, négliger le passé peut être un danger et peut-être que l’obstacle est plutôt le présent et ce qu’il peut être. Auteurs en référence : Nietzsche, Aron, Sartre

choisit ou tend à choisir. Son rôle est de créer. Dans un monde où tout le reste est déterminé, une zone d'indétermination l'environne. Comme, pour créer l'avenir, il faut en préparer quelque chose dans le présent, comme la préparation de ce qui sera ne peut se faire que par l'utilisation de ce qui a été, la vie s'emploie dès le début à conserver le passé et à anticiper sur l'avenir dans une durée où passé, présent et avenir empiètent l'un sur l'autre et forment une continuité indivisée : cette mémoire

Dissertation de Philosophie Les hommes sont-ils determinés par leur histoire ? Depuis toujours, on ne cesse d'imposer à l'homme de bien connaitre son histoire. Qu'il sagisse d'un professeur, d'un parent, ou d'un mémorial, les sociétés s'efforcent de maintenir le passé dans tous les esprits. Par ailleurs, si tout les animaux vivent dans le temps, l'homme est le seul à vivre en fonction du temps. L'histoire fait donc partie de la vie de l'homme car elle lui est propre. C'est à la fois

cessation des paiements ? En effet, c’est à la suite de la déclaration de cet état de cessation des paiements qu’une procédure de redressement judiciaire ou de liquidation judiciaire peut être ouverte. C’est pourquoi il peut sembler opportun de déterminer avec précision ce que représente ce concept. La cessation des paiements est définie à l’article L.631-1 comme l'impossibilité pour tout débiteur tout débiteur mentionné aux articles L.631-2 ou L.631-3 de faire face au passif exigible avec son actif