Non Dit

LES DECOLONISATIONS. Deux étapes pour ce chapitre d'Histoire : 1. La décolonisation de l'Inde : un exemple de décolonisation non violente 2. Celle de l'Algérie, un exemple de décolonisation sous la forme d'un conflit. I. LE CAS DE L'INDE : 1930 – 1947 Introduction : Il faut savoir que l'Inde a été colonisée d'abord par la France au XVIII° siècle. Puis l'Angleterre, en guerre contre la France, a pris possession de ce vaste territoire en 1763. Donc pendant près de deux siècles, l'Inde

ordonne sa mise en accusation devant la cour d’assise. 2.5 – PROCEDURE La Chambre de l’instruction suit la même procédure qu’en matière d’appel des ordonnances du juge d’instruction. 2.6 – ARRET Le chambre de l’instruction rend soit : un arrêt de « non lieu » un arrêt de « renvoi » devant le tribunal correctionnel ou le tribunal de police un arrêt de « mise en accusation » devant la cour d’assise En cas d’affaires en connexité majeur/mineur, si la chambre de l’instruction n’ordonne pas la disjonction

défenseurs de l'opéra italien, sans jamais toutefois le brouiller avec qui que ce soit. Il reste l'un des compositeurs les plus importants de la musique de la période classique dans l'aire germanophone avec Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart, Karl Ditters von Dittersdorf, Franz Krommer et Carl Philipp Emanuel Bach. GLASS Philip Glass, né le 31 janvier 1937 à Baltimore dans le Maryland, est un musicien et compositeur américain de musique contemporaine. Il est considéré comme l'un des compositeurs

Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart, Karl Ditters von Dittersdorf, Franz Krommer et Carl Philipp Emanuel Bach. Biographie Gluck était le fils d'un forestier du Haut-Palatinat bavarois, ancien militaire au service des princes de Lobkowitz qui, en quittant le service, avait pris la profession traditionnelle dans la famille. Il ne faut pas imaginer, comme le donnent à croire certaines biographies, qu'il était un misérable bûcheron : le compositeur lui-même a dit qu'il était le fils d'un maître des

Les Rouleaux illustrés du Dit de Heiji (平治物語絵巻, Heiji monogatari emaki?) forment un emaki datant de la seconde moitié du xiiie siècle. Ils présentent le récit de la rébellion de Heiji entre les clans Taira et Minamoto au Japon. L’auteur comme le commanditaire de l’œuvre restent inconnus, et la réalisation s’est probablement étalée sur plusieurs décennies. De nos jours, seuls trois rouleaux originaux et quelques autres fragments d’un quatrième subsistent ; ils sont détenus par le musée des beaux-arts

 Les Rouleaux illustrés du Dit de Heiji (平治物語絵巻, Heiji monogatari emaki?) forment un emaki datant de la seconde moitié du xiiie siècle. Ils présentent le récit de la rébellion de Heiji entre les clans Taira et Minamoto au Japon. L’auteur comme le commanditaire de l’œuvre restent inconnus, et la réalisation s’est probablement étalée sur plusieurs décennies. De nos jours, seuls trois rouleaux originaux et quelques autres fragments d’un quatrième subsistent ; ils sont détenus par le musée des beaux-arts

Chapitre 6 : Marshall Rosenberg et la communication non violente  La communication non violente est un mode de communication, d’expression et d’écoute, qui nous permet d’être généreux et de trouver un contact vrai avec nous-mêmes comme avec autrui, en laissant libre cours à notre bienveillance naturelle. Portrait de Marshall Rosenberg : Rosenberg est né en 1934. Il est américain, docteur en psychologie et en philosophie. Durant son enfance, il a vécu à Detroit, où ont eu lieu de violentes

La résistance non-violente est une vraie résistance. C'est la voie que choisissent les forts, ceux qui refusent de subir les injustices sans réagir ou bien d'y répondre par la violence. Loin de choisir de subir la violence, le résistant passif n'est dans l'inaction que sur le plan physique. En effet, il s'inscrit dans une résistance spirituelle, une activité intense du coeur et un refus de la violence qui n'ont rien à voir avec la lâcheté ou le manque de moyens. Aussi, la non-violence n'implique

comprendre les messages ; cela concerne : • La communication orale : compréhension du langage et la capacité de produire des messages verbaux ; • Des aspects particuliers concernant la communication symbolique, l’expression et la communication non verbale : compréhension des signalisations, des pictogrammes, de communiquer par gestes ou autres modes. » Il distingue deux axes : Le mode de production du message et la compréhension de celui-ci. Dans le foyer occupationnel où j’effectue mon stage

Gandhi et la non-violence 1) Pour mettre en difficulté les intérêts britanniques, Gandhi préconise la Non- Violence. Il refuse les guerres et il veut donc montrer son opposition par des actes tels que les grèves de la faim, des marches passives de protestation… 2/ Dans la doc 4 Gandhi entame une grève de la faim pour arrêter la guerre civile entre indous et musulmans suite à la proclamation de l’indépendance. Dans la doc 5 il demande au peuple de boycotter les importations britanniques et