Ne Désirons Nous Que Ce Dont Nous Avons Besoin

heureux, faut-il cesser de désirer ? Pour être heureux, faut-il cesser de désirer ? Si désirer signifie vouloir quelque chose que l’on n’a pas, alors le désire n’existe plus quand on a eu ce que l’on voulait et nous savons qu’avoir ce que nous désirons est toujours décevant. Ainsi pour être heureux, c’est-à-dire en quête d’une satisfaction absolue, d’un état de plénitude durable où la perception du manque à disparu, il faudrait cesser de désirer pour trouver le bonheur. Comment résoudre la tension

« désir » évoque les concepts suivants: besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Ainsi conçu, le désir est la source de toutes les émotions (ou passions, sentiments, affections, affects). En effet, tous les sentiments n’existent que parce que nous désirons certaines choses : le désir divise le

soumis au regard de la raison qui met en garde contre les désirs fous et leurs illusions. La morale engage à maîtriser ses désirs pour ne pas devenir leur esclave. La satisfaction des désirs est associée au bonheur. Le « ne...que » présuppose que nous désirons en principe ce que nous estimons bon. Mais peut-être pas seulement cela ? Estimer, c'est évaluer, attribuer une valeur. Mais avec une connotation d'approximation : on ne sait pas si la chose est bonne ou non, c'est une opinion. « Bonnes » en quel

concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Il y a quelque chose qui nous échappe dans le désir. Pour définir le désir le plus simplement possible, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Ce que l’on n’a pas, ce qu’on est pas, ce dont on manque, voilà

satisfaction) au moyen d'un objet. Il s'agit d'une sorte de pulsion.Le désir est illimité et propre à chacun. Il faut le distinguer du besoin, qui lui est déterminé par la nécessité et qui obéit au déterminisme du corps cherchant à se maintenir en vie (le besoin est vital). Le désir, quant à lui, implique la conscience.Cruel constat d'une privation: nous désirons ce qui nous manque (état d'insatisfaction).Il est contradictoire car il veut et ne veut pas être satisfait. Il est de son essence de ne

signifie pas que nous désirons ou que nous avons besoin de quelle que chose. Cette frustration qui est le manque est pourtant Il existe différente forme de manque, les quelles sont-ils ? Certain semblent importantes que d’autre. Le manque est donc un sujet bien vaste. Nous allons nous demandez de quoi nous manquons. Dans un premier temps nous verrons que le désire et le besoin son liés mais tous de même distincte pour finir avec les désirs de l’homme sans raisons. Le Désir et besoin impliquent tous deux

Dormir- Boire … | Besoins artificiels | Non-nécessaire | - Pulsions sexuelles | Désirs VAINS :de richesse, honneurs, immortalité, amour. | - Besoins naturels → besoins naturels primaire : ceux nécessaire à la conservation de l'individu car on meurt de ne manger ni boire.Se caractérisent par : leur nbre limités et la facilité de leur satisfaction. → besoins naturels secondaire car on meurt pas d’abstinence: ceux nécessaire à celle de l'espèce- Le besoin porte sur les moyens

Le désir Introduction 2 1. Désir et raison 2 2. Désir et besoin 3 3. Désir et volonté 3 4. Désir et aversion 4 I. L’objet du désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance

va nous mettre en tension vers la possession, le désir de cet objet. Quand on pense à ce que l’on désirs, ce sont souvent à des objets que nous avons vu et pas à des désirs sans objets, sans une rencontre avec l’objet, sans avoir vu l’objet. Nous désirons principalement les choses que nous connaissons et qui nous plaisent. Mais faut-il obligatoirement un objet pour désirer ? Nos désirs viennent ils forcément d’un objet ? N’y a-t-il que la rencontre d’un objet qui nous poussent à désirer ? Dans un

propres envies. Ainsi lorsqu’un individu désire tel chose, il va transposer ses rêves dans cette chose. Ce qui lorsque nous obtenons ce que nous désirons, peut- alors nous envahir de déception. Sera-t-il à ce moment-là capable de résister à la frustration ? Et donc de ne pas souffrir ? Durant notre vie, nous n’échappons jamais aux désirs, car sans cesse nous désirons quelque chose ou quelqu’un, car le désir vient plutôt d'une pulsion ou peut-être même d'une frustration, puisque ce que l'on désire on ne