Ne Désirons Nous Que Ce Dont Nous Avons Besoin

l’Homme car le désir relie à la fois les besoins du corps à l’esprit, la conscience. Mais la plupart de nos appétits sont inconscients ou instinctifs, par exemple, on respire sans y penser. Chez l’homme, à certains appétits viennent s’ajouter la conscience. Et c’est cette conscience qui transforme le simple appétit en désir : la faim devient désir de tel ou tel plat, de même la pulsion sexuelle devient désir de telle personne. On distingue le désir du besoin. Le désir est une tendance, un appétit,

la volition que sont l’appétit, le besoin, le souhait, le voeu, l’envie, la concupiscence, la volonté… Notamment, le désir est distinct du simple besoin : le besoin est un cycle naturel qui se répète à l'identique , tandis que le désir se renouvelle et s'amplifie. Par exemple: manger est de l'ordre du besoin, mais on attise le désir de manger par la cuisine et la diversification des plats. De même, la sexualité peut être considérée comme un simple besoin, mais l'érotisme consiste à la transformer

Le désir est de l'ordre de l'existence, il accompagne l'être humain pendant toute sa vie car comme le dit Jean de la Bruyère : "la vie se passe tout entière à désirer". Exister consisterait alors à tendre sans cesse vers ce qu'on n'a pas, vers ce dont on manque. Le désir occupe donc une place prépondérante dans notre vie et la société actuelle est de plus en plus tournée vers la multiplication et la satisfaction de tous nos désirs. Vivant dans cet esprit de "société de consommation", on partage

I. Pistes de réflexion : * Faut-il distinguer désirs et besoins ? Le désir est souvent défini par différence avec le besoin. Le besoin serait naturel, nécessaire, limité, tandis que le désir serait artificiel, superflu, illimité. Mais si on les approfondit, ces oppositions ne s’avèrent pas satisfaisantes. De plus, elles ont le défaut de présenter le désir de façon négative. Or n’existe-t-il pas une positivité du désir ? * Le désir est-il l’effet d’un manque ou une force d’affirmation 

l’absence et l’aspiration, le souhait, de recouvrer cette perte ou ce manque. Bien que lié au besoin, qui en est peut-être l’origine, il s’en distingue par plusieurs traits. Le besoin s’apaise dans la satisfaction, tandis que le désir semble insatiable, passant d’un objet à un autre. Il engendre des rêves et des phantasmes, il est producteur d’images mais il est également doté de sens, à la différence du besoin qui ne vise que la consommation et la satisfaction.

Sujet : « Faut-il avoir peur des ses désirs ? » L’homme est un être de désir, c’est ce qui le distingue de l’animal, qui lui n’a que des besoins. Tout le monde a des désirs et désir être heureux. C’est le but de toute vie humaine. Le désir se distingue du besoin. Ne pas satisfaire un besoin peut conduire à la mort. Ne pas satisfaire un désir n’est pas mortel. A première vue, le désir naît de l’assouvissement de tous nos désirs, les uns après les autres. Mais est-ce que cela rend vraiment

Introduction Tout comme l'animal, nous sommes soumis à la nécessité de répondre à certains besoins vitaux nous assignant des objets de satisfaction bien précis : manger des aliments comestibles, boire de l'eau, perpétuer l'espèce grâce à un partenaire sexuel. Mais contrairement à l'animal, notre existence ne se suffit pas de la satisfaction de ces besoins organiques élémentaires ; notre existence se fonde sur un manque constant : c'est ce qu'on appelle le désir, envie gratuite qui ne s'épuise jamais

pour l'Homme est la valeur de l'objet. Plus l'objet a une valeur importante, plus il est désirable. Ainsi, nos désirs se portent sur la valeur matérielle de l'objet. L'Homme désire avoir une belle maison, de beaux vêtements, une belle voiture. Nous désirons toujours ce qu'il y a de plus beau, de plus cher, rendant cet objet encore plus désirable. Le désir est alors la source d'une satisfaction matérielle, voire futile. Les désirs de l'Homme ne visent pas l'utilité, mais plutôt le confort, quelque chose

Sujet : Faut-il faire confiance aux désirs ? Le désir est d'abord la prise de conscience d'un manque dont la satisfaction procure du plaisir. Nous éprouvons sans cesse des désirs : qu'il vise un objet déterminé telle une voiture ou un état diffus général comme le bonheur. nous pouvons donc nous interroger sur la manière dont on doit les aborder. Faut-il avoir confiance en nos désirs ? Dans quelles mesures ? Premièrement, le désir apparaît comme l'expression de liberté humaine. En effet, un individu

En quoi le Désir est-il essentiellement Désir de l’autre. L’étymologie, dont la fonction dévoile l’inconscient de la langue, nous apprend que le verbe latin « desiderare », qui a donné en français la notion de désir, provenait du substantif « sidus », qui désignait un « astre » (d’où proviennent les mots français sidéral, sidérer et considérer) et du préfixe « de », qui marque généralement l’action contraire à celle du verbe auquel il est apposé (faire, dé-faire). Le sens premier se référait donc