Naissance Et Expansion Du Christianisme

précis, mais bien un mouvement violent et très rapide qui consiste en l'expansion de l'univers .[2] Mais qui a émis cette hypothèse ? En 1922, le russe Alexandre Friedman a répandu son idée qui dit que l'univers n'est pas statique mais en expansion . Il y a aussi Georges Lemaître, un belge qui, en 1927 a expliqué dans les grandes lignes l'expansion de l'univers, qui a été mise en évience par l'américain, Edwin Hubble, en 1929[3]. Et comment en est-on si sûr ? C'est seulement en 1965 que

grands boulevards grâce à Haussmann, immeunles, industries, villes actives, grans magasins (galaries lafayettes, printemps, bon marché...), développement du tourisme et rayonnement de Paris - négatif: toujours des transports anciens (calèches), naissance de nouvelles catégories sociales (parler des trois nouvelles catégories et des inégalités engendrées), modernité touche surtout catégorie moyenne et bourgeoise, grand fléau de l'alcoolisme dans la catégorie ouvrière dont la misère persiste malgré

sa domination sur l’Occident. La chrétienté est divisée entre Orient et Occident, orthodoxes et catholiques depuis le schisme en 1504 et du fait des hérésies (doctrine religieuse condamnée par l’Eglise) comme le catharisme. La chrétienté est en expansion territoriale entre le XIe et le XIIIe siècle. En effet plusieurs religions deviennent catholiques à cette époque. L’Italie du Sud est conquise des chrétiens orthodoxes par les catholiques au XIe siècle et la Sicile au XIIe siècle des musulmans. L’Espagne

renaissance, les instances politiques, scientifiques et culturelles acquièrent progressivement leur autonomie. Et l’Église peine à céder le pouvoir dont elle a joui pendant des siècles dans ces différents domaines. Ce n’est pas immédiatement la naissance d’une démocratie, mais les idées de dignité liée à la seule qualité de citoyen, d’égalité devant la loi, de liberté de penser et de croire, conduisent à terme à ce régime démocratique où le principe d’égalité est sanctionné par une participation

minutieuse (Préfet-comtes- vicaire-juges) • Difficultés pour faire rentrer l’impôt • Société extrêmement hiérarchisée où chaque membre a une place prédéfinie. Au sommet, les sénateurs, de grands propriétaires terriens. • Depuis 392, le christianisme est religion d’Etat l’Eglise prend de plus en plus d’importance. • Armée : 200 000 hommes aux frontières et 50 000 hommes de manœuvre. Pas vraiment de frontières car les limes sont des espaces ouverts. Soldats romains souvent un barbare germanique

Paradis (à la droite du Christ). Or, il faut s’interroger sur ce qu’est un chrétien dans la période qui nous préoccupe (XI-XIIIè siècles). Est alors chrétien toute personne baptisée, appartenant à une communauté partageant ainsi la même foi : le christianisme, dans un espace donné : la chrétienté. La chrétienté médiévale est à la fois un espace et une civilisation : Un espace : elle désigne l’ensemble des royaumes de l’Occident, c’est-à-dire l’Europe de l’Ouest et centrale. Un espace chrétien qui s’élargit

européenne fondée sur des valeurs communes. Ces valeurs sont le produit de plusieurs périodes historiques et d'idées qui ont marqué l'Europe : l'Antiquité gréco-romaine, l'Humanisme, les idées des Lumières, les idées de la Révolution française et leur expansion sous l'Empire, la période de l'industrialisation sans oublier l'impérialisme européen qui a répandu les valeurs de la démocratie, des droits de l'homme et des libertés individuelles dans le monde. Pourtant, derrière cette apparente unité culturelle

charbon, fourneau. C’est le dévelopt des voies ferrée. Nouveaux moyen de com. ( Télégraphe ). Rayonnement du commerce. -> Exode rurale. Naissance de la classe ouvrière avec des syndicats. -> Syndicalisme. L’Europe « rêvée » Il s’agit des écrivains, des poètes, mouvements artistiques qui rêvent l’Europe. Phénomènes religieux, Christianisme : «  Démocrates Chrétiens. » Mr Jouffroy dit «  Les guerres civiles de l’Europe sont finis, la rivalité des peuples qui la compose va en s’éloignant

Afrique). 2H matières de leurs manuels de classe ; Leçon 18 Rome de la cité à l’empire. 1H Leçon 19 La civilisation romaine et son évolution. 2H Enfin un accent sera mis sur l’éveil de leur Leçon 20 sensibilité artistique en général. Le christianisme et son expansion dans le monde romain. 1H Leçon 21 : Conclusion : Les grandes invasions en Europe et en Afrique. 2H Leçon 22 A.C. Exposés sur des thèmes choisis. 2H CLASSE DE CINQUIÈME (37 heures) 22 leçons dont 03 Activités de Consolidation (A.C.)

à 1. Cet IDH prend en compte 3 indicateurs : PIB/hab, taux d’alphabétisation et de scolarisation et l’espérance de vie à la naissance. Mise en évidence des inégalités Nord/Sud Le Nord est l’ensemble des pays développés. Ce Nord dispose d’un IDH élevé (supérieur à 0.8). Le Nord possède un taux d’alphabétisation, de scolarisation et une espérance de vie à la naissance forte. De plus, ce Nord a une population qui vieillit et un taux d’accroissement naturel faible. Certains pays du Nord ont même