Naissance Et Expansion Du Christianisme

Saxe= Expansion du monde franc dans les régions germaniques qui n’étaient pas dans l’empire romain (au-delà du Rein) = régions franc, dirigées roi francs = régions catholiques 9ème siècle  : extension du christianisme en direction des populations païennes du Nord (danois) et de l’Est (Bohême) 10ème -11ème siècle  : conversion au catholicisme de la Hongrie, de la Pologne, de la Scandinavie -> Conversion = stabilisation des royaumes (Christianisme destiné

correctement l'Écriture pouvant avoir raison contre le pape ou le concile). Libre vis-à-vis des observances légalistes : le Christ n'a donné en fait qu'un seul précepte, l'amour (les vœux monastiques sont donc condamnés, le chrétien doit vivre son christianisme dans la vie quotidienne « mondaine »). Issue d'insatisfactions religieuses, la Réforme s'enracinait dans des structures sociales, économiques et politiques. Le déclin de la féodalité, la montée de nouvelles forces (bourgeoisie et pouvoir monarchique)

Section I : Le monopole impérial sur le droit. Paragraphe I : Les transformations administratives du droit. Paragraphe II : L’absolutisme de la loi. Section II : Les métamorphoses du droit romain. Paragraphe I : L’influence du christianisme. Paragraphe II : Le déclin de la doctrine. Section III : Le droit de Justinien. Paragraphe I : Le « Corpus iuris civilis ». Paragraphe II : Les finalités de l’œuvre de Justinien. 2ème partie : Le temps des coutumes (5ème à 11ème

multiplient. On distingue - Les parlers du Nord --> langue d’ Oïl - Les parlers du Sud --> langue d’Oc. A partir du XIIIème s. le dialecte de l’Ile de France, lefrancien, s’impose par son prestige et par son génie propre : il donnera naissance aufrançais ! Renaissance - LES GUERRES D' ITALIE : de 1494 à 1516 - L'HUMANISME : 1ère moitié du XVIème siècle - LA REFORME (Luther, Calvin, Erasme..) - LES GUERRES DE RELIGION : 2ème moitié du XVIème siècle Mais aussi

jusqu’en 509 av JC. Les rois avaient l’impérium (pouvoir souverain). En 509 av JC, la monarchie de Tarquin, dit le superbe, est renversée par l’aristocratie romaine. La monarchie est définitivement rejetée par les Romains. Cet événement donne naissance à la république Romaine. 2- La République (de 509 av JC à 27 av JC) « Respublica » : chose publique (différents de démocratie). Elle est dirigée par la famille des patriciens (« pater » : père) que l’on peut distinguer des plébéiens (membre

Les autres modes de régulation sont la morale et la religion. Dans les premières périodes de leur histoire les sociétés baignaient toute de manière extrêmement marquée dans un contexte empreint de religiosité. Monothéistes principaux : judaïsme, christianisme, islam. Les sociétés humaines rattachaient tout à la divinité: ex: orage= dieu en colère, maladie= trop de pêchés. Malgré les progrès des connaissances il reste un peu de cette mentalité. Ex: à Haïti lors du tremblement de terre, Pakistan. Dans

concilie les deux religions, il accepte le dieu des chrétiens en plus de ses dieux traditionnels. Sous le règne de Sigeberht le christianisme triomphe dans le royaume. Premier texte : montre la stratégie de compromis pour faciliter la conversion. Il donne des conseils : les laisser faire leurs sacrifices à condition qu’ils en face au dieu chrétien (contraire au christianisme), il ne faut pas détruire les lieux de cultes païens mais les réfecter en églises, conserver les dates des fêtes traditionnels

classification des régimes politiques, il distingue trois formes de gouvernement : La monarchie (un seul gouverne pour sa gloire et celle de ces sujets), l’oligarchie (une minorité commande. Minorité faite de citoyen « supérieurs » par leurs naissances, leurs compétences religieuses ou militaires) la démocratie (la majorité faite du peuple, des paysans, des artisans, des commerçants, des marins. En outre, la tyrannie, qui consiste à ne pas se soumettre aux lois, peut se retrouver dans les trois

1.1.2 Les premières communautés chrétiennes 1.2 Le Christianisme ancien des historiens 2 Le développement de l'Église jusqu'au concile de Nicée (100-325) 2.1 La progression géographique du christianisme 2.2 Pères de l' Église, orthodoxie et hérésies 2.3 Les Communautés chrétiennes 2.4 Légalistes et Martyrs 3 L' Église de Constantin à Charlemagne (325-800) 3.1 Constantin et le basculement de l'empire romain dans le christianisme 3.2 Structure de l'Église 3.3 Conciles, Arianisme

occidentale est «dominante» par ses traits économiques, les aires asiatiques ont pour elles le poids des hommes, l’aire islamique est en expansion vers l’Afrique noire et l’Asie. Les lignes de contact des civilisations peuvent être des zones d’affrontements et d’instabilités géopolitiques. • La répartition des langues montre des langues dominantes du fait de leur expansion lors des périodes coloniales. En Afrique, seules 6 langues locales ont le statut de langue officielle. La plus importante est le swahili