Naissance Et Expansion Du Christianisme

* Les apports du judaïsme, du christianisme et de l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde

de l’Eglise dans la société ? Quelle sont les formes artistiques produites pour manifester la foi ? Expansion du christianisme Le christianisme se diffuse au Nord et à l’Est de L’Europe, le plus souvent par conversion des princes locaux. Néanmoins cette conversion reste superficielle car les populations se tournent encore vers les anciennes croyances. La volonté de diffuser le christianisme est tellement forte que débutent les croisades. Ces expéditions militaires menées par des chrétiens

gallo-romain, monuments caractéristiques (forum, amphithéâtre, arènes, temples, aqueducs, villas,…), artisanat Chrétien, croyant, foi, une église, l’Eglise, se convertir, religion monothéiste Seigneur, seigneurie, vilain, redevances La naissance et le développement du royaume de France Moyen-âge 496 Baptême de Clovis 800 Couronnement de Charlemagne 987 Hugues Capet roi de France Royauté, sacre, domaine royal, royaume, administration St Louis (XIIIème) Le rôle

l’existence de réalités non naturelles, dans l’autre on ne l’accepte pas. Il va alors de soi que le naturalisme métaphysique et le christianisme sont incompatibles car le christianisme affirme que Dieu n’est pas un objet de la nature, mais en est le créateur. Par contre on peut accepter qu’il y ait compatibilité entre le naturalisme méthodologique et le christianisme. Le naturalisme méthodologique exige, en effet, simplement qu’on n’«explique » pas le naturel par des causes surnaturelles. Il donne

particulier en expansion, elle s’étend en surface, gagne de nouveaux territoires et se trouve pratiquée par de plus en plus d’individus. Où et pourquoi la chrétienté s’étend-elle entre le XIème et le XIIIème siècle ? Comment se déroule cette expansion ? Une première partie sera consacrée aux causes de l’expansion de la chrétienté, la seconde à ses conquêtes, et une troisième traitera de ses conséquences. I. Les causes de l’expansion de la chrétienté a. Le prosélytisme Le christianisme a une vocation

les religions non révélées. Les religions monothéistes Le judaïsme, le christianisme et l’islam. Originaires toutes de l’Asie, elles sont révélées par des prophètes et disposent de livres saints. Elles sont universelles et reposent sur la croyance en un seul Dieu. - Le judaïsme, pratiqué par les Juifs, a été révélé par Moïse en 1300 av. J.-C. Son livre sacré est la Torah. Cette religion compte 14 millions d’adeptes. - Le christianisme, pratiqué par les chrétiens, a été révélé par Jésus-Christ il y a plus

Dissertation « Christianisme antique » Introduction En l’an 30 probablement un obscur prophète est crucifié aux portes de Jérusalem. Quelque trois siècles plus tard, l’empereur Constantin se convertit, et cette conversion entraîne la christianisation de l’État. Une foi séparé du judaïsme, le christianisme se trouvait jeté au millieu du monde païen, et contraint de répondre à ses défis. Il dut, aux IIe et IIIe siècles se construire en ses structures et ses doctrines. La construction n’était

culturelle, sociale et religieuse à travers le christianisme. Il s’agit donc d’étudier à la fois des populations qui adhère au même système de croyance, une institution qui est l’Eglise qui est alors en pleine expansion. Les Fondements de la chrétienté  •Couramment utilisé à partir du XIème siècle, le terme de chrétienté désigne l’ensemble des sociétés européennes qui, depuis la fin de l’Antiquité, ont fait du christianisme leur religion. • Les christianisme est une religion monothéiste fondée sur

CHAP: III LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE. I. La christianisation de l’Europe. a). Une expansion progressive. Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. (1) Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes. La christianisation des campagnes s'effectue plus lentement que celle des villes. De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Age, la christianisation progresse dans toute l'Europe

d’habitants, de la Morétanie Tingitane à la Mésopotamie, de la Bretagne au sud de l’Égypte. Rome est la ville la plus peuplée de l’époque qui héberge un peu près 1 millions d’habitants. B. La paix romaine. L’Empire Romain atteint donc sa plus grande expansion au IIème siècle et IIIème siècle av J-C. Les provinces barbares battues sont toutes romanisées et les frontières, zones d’échanges, sont militarisées. « Imperio sine fine » Virgile. Le lieu emblématique de la romanisation, c’est la ville. Cette romanisation