Naissance Et Expansion Du Christianisme

des minorités juives éparpillées un peu partout en Europe et des minorités musulmanes surtout localisées vers le Sud de l’Europe. Au milieu du XXème siècle, l’Europe reste presque la même, religieusement et localement parlant. On note juste une expansion des orthodoxes qui se répand vers la Russie et gagne en territoire. En Amérique, au XIXème siècle, le continent est principalement dominé par la religion catholique qui est surtout concentrée en Amérique Centrale et en Amérique du Sud. Une petite

Présence dès -VIe millénaire Période palatiale : -2000 à -1450 (apogée crétoise) Grands palais dominent la vie politique, économique et culturelle Palais de Cnossos : le plus grand d’entre eux, c’est la complexité de celui-ci qui aurait donné naissance au mythe du Minotaure Richesse et puissance par commerce maritime (les Crétois on une certaine puissance maritime) - Contacts avec le Moyen Orient Arrivée des Achéens (Mycéniens) en Grèce, vers -2000 (Ils se nomment «Hellènes» et leur territoire

romanisation en méditerranée. Idée : comparer les sociétés et même comparer leur histoire. Avènement de l’histoire comparative. C’est un transfuge et doit se faire accepter dans le camp pour lequel il opte. Il devient fasciné par Rome et pour lui cette expansion, puissance, développement à un SENS. * Finalité à l’histoire : Tout ce qui précède le triomphe de Rome l’explique. Ce triomphe est la fin, l’aboutissement de l’histoire. Tout le prouve pour lui CICERON – 106-43 Orateur mais pas historien

évolution (2h) Leçon 20 : le christianisme et son expansion dans le monde romain (1h) Leçon 21 : Conclusion : les grandes invasions en Europe et en Afrique (2h) Leçon 22 : A.C : Exposés sur des thèmes choisis (2h) 6 WWW.LMBORO.HAS.IT CLASSE DE CINQUIEME : 37 HEURES 22 leçons dont 03 Activités de Consolidation (AC) LE MONDE DU VIIe XVIe SIECLE INTRODUCTION Leçon 1 : Le monde à la fin du VIe siècle (1h) 1ére PARTIE : LA CIVILISATION MUSULMANE Leçon 2 : La naissance de l’islam : l’Arabie pré-islamique

problème. 1 Approche historique 1.1 La sociologie n’est pas une génération spontanée Pour que la réflexion sur le social puisse émergée il faut plusieurs conditions : - des penseurs - des penseurs qui puissent penser - une crise sociale (christianisme, renaissance, siècle des lumières, révolution française…) La révolution française : on rentre dans la modernité, le capitalisme, les marxistes attendent après cette révolution une autre révolution pour accéder à une société idéale. Les grands

dans une perspective comparatiste soucieuse de repérer et de comprendre les convergences et les différences entre les différents royaumes occidentaux issus du monde franc. Il s’agit d’analyser, sur la longue durée, l’évolution politique qui donne naissance au royaume capétien d’une part, à l’empire germanique d’autre part, en mesurant l’influence de l’Église dans ce processus (réformes monastiques puis réforme grégorienne) et les retombées sociales qui en découlent. Les enjeux du programme sont donc

Hommes avec cette population, il faut remonter à sa naissance et observer son évolution au fil du temps. Les origines du judaïsme remontent à l'Antiquité au Moyen-Orient, où un peuple commence à croire en un seul dieu. C’est le départ du Judaïsme, qui devient donc la première religion monothéiste de l'histoire. Dans le Tanakh, le grand livre sacré des Juifs, on a des textes et des histoires religieuses qui nous apprennent par exemple la naissance du judaïsme. Il est expliqué qu'un homme du nom

Domat s'appuie sur loi datant du 3e siècle, Existe permanences=peut retrouver même situation * justice propose reflexions qui st reprises Mais tt n'est pas permanent= existe évolution ex: Antiquité: esclavage comme normal Christianisme: disparition intérêt véritable: POURQUOI EVOLUTION A UNE EPOQUE DONNEE? On ne peut pas isoler le droit de d'autres domaines de connaissances Existe 2 traditions: continentale et anglo-saxonne Ces 2 trad diff s'expliquent par l'histoire

religions se partagent le continent africain : par ordre d’apparition animisme, christianisme, islam. Peut-être serait-il préférable, d’ailleurs, de les décliner au pluriel, tant chacune d’entre elles comprend de faciès distincts. Leur géographie permet de distinguer de grandes masses. L’islam est exclusif ou dominant dans la partie septentrionale de l’Afrique, du Maghreb aux confins des zones tropicales forestières. Le christianisme couvre la partie méridionale qu’il partage avec l’animisme. Mais au-delà

INTRODUCTION : Religions en Afrique de manière générale L'Afrique est l'un des continents « les plus religieux » de la planète : 90% de ses habitants disent appartenir au christianisme ou à l'islam et le pratiquer assidûment. A côté de ces deux religions principales la religion traditionnelle africaine "survit" partout en Afrique en rappellant aux Africains la nécessité du retour à leurs racines et à l'africanité. La diversité des religions pratiquées dans l'Afrique contemporaine apparaît comme