N Y A T Il De Vérité Que Scientifique

romantisme jugé trop sentimental, et dans un contexte d’industrialisation. Il vise à donner juste vision de la réalité, notamment sociale, dans un souci d’objectivité. Ses personnages sont choisis dans les classes moyenne ou populaire. Ils abordent des sujets quotidiens, le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Le réalisme entend être le pendant littéraire des recherches scientifiques qui connaissent grand essor dans les sciences dures. En France, le roman fut

« Faut-il préférer le bonheur à la vérité »  Dans la phrase, « faut-il préférer », dès le début de cette phrase, une incompréhension se profile devant nous. Effectivement, « faut-il » est déclaré de la sorte que le sujet doit être traduit par un choix qui nous est imposé, c'est-à-dire une obligation. D’autre part, le mot préférer suit ce début de phrase, la définition de préférer : c’est aimer mieux quelque chose qu’une autre, donc on nous demande un avis par rapport à notre préférence. En rassemblant

3e partie : les pratiques humaines A. La croyance en la science Introduction : La science décrit ce qui est (un jugement de fait) et la croyance s’interroge su ce qui doit être (un jugement de valeur). Ex : « cette chose est blanche », description. « Cette chose est bonne », lui attribue une valeur. Or, « ce qui est » ne peut-il encore être une croyance ? Affirmer l’objectivité des connaissances n’est-ce pas encore un objet de croyance ? Définir la notion de « croyance » : 1) simple opinion (croire

Cours de philosophie/ M. Mohandi Y’a t-il des vérités définitives ? Y’a t-il des vérités définitives ? I. Reformulation du sujet 1. Analyse globale de la question A travers le sujet il nous est demandé de savoir si, parmi l’ensemble des vérités qui existent, se trouvent certaines qui ne soient ni provisoires, ni temporaires. Attention ! Il ne s’agit pas directement de savoir s’il existe même des vérités. Traiter cette question reviendrait à radicaliser le sujet. Cela peut éventuellement être

sur sept cents pages. Il fut rédigé au XVII e siècle, principal siècle des découvertes scientifiques et des noms de la philosophie par exemple Galilée dans le domaine de la physique, Spinoza pour des textes philosophiques. À ce siècle, la différence entre ces deux domaine qui sont la science et la philosophie n’est pas très nette. Descartes avait un souci quant au fait de l’ouverture de son œuvre ce qui la conduit à écrire cette préface où l’on peut trouver un éloge de la philosophie. La politique qui

« La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? » La question nous invite à réfléchir à la notion de « vérité » et de ce qui la motive. Il faut donc, pour cela, s’interroger sur une possibilité et non sur une obligation : en effet, le verbe interrogatif est le verbe « pouvoir » et non le verbe « devoir ». Le terme « désintéressée » est un terme clé pour pouvoir répondre correctement au problème, cela suppose que la recherche de la vérité est toujours intéressée, auquel cas la question

Les Progrès des sciences expérimentales vont-ils à l'encontre de la foi religieuse ? Les sciences expérimentales sont basée sur la théorie, la vérification par l'expérimentation puis sur leurs mises en pratique. Elles s'apparentent donc aux sciences "dures", seules susceptibles de nous apporter des vérités définitives, de dégager des lois universelles. La foi religieuse, elle, se base sur la croyance, sur la conviction de l'existence d'un Dieu créateur. Ainsi, pour Kierkegaard, "la Foi est une

COMMENTAIRE DE TEXTE Philosophe français du XXe siècle, né et mort à Paris, Henri Bergson publié son ouvrage intitulé La pensée et le mouvant en 1934. Dans celui-ci, Bergson s'intéresse à la définition du jugement vrai. Selon lui, il s'agit d'une correspondance entre la réalité et le discours. La vérité d'un jugement serait de donner la représentation exacte de la réalité sans la modifiée. Alors quand pouvons-nous dire qu’un jugement est vrai? Et est-ce que

(Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action) L'action pratique peut-elle etre autre chose

Sujet : Y a-t-il des vérités absolues ? Pendant plusieurs siècles, les hommes étaient sûrs que la Terre était plate, mais des physiciens prouvèrent bien après qu’elle était ronde. Pourtant, les premiers hommes pensaient détenir la vérité. Cela montre qu’on ne peut pas être totalement sûr que nos connaissances soient vraies. Si nous basons notre savoir sur des connaissances qui ne sont pas vraiment fiables, comment peut-on avancer dans notre quête de la vérité absolue ? L’humanité peut-elle se