N Y A T Il De Bonheur Que Dans L Espoir D être Heureux

le monde actuel ait ou n’ait pas été conçu pour que l’homme y soit heureux. Pourtant la plupart des hommes n’ont d’autre but que d’apprécier la vie. Mais lorsque l’on regarde le monde autour de nous, beaucoup estiment que personne ne pourrait vraiment y trouver son bonheur. Les sociétés dans lesquels nous vivons sont de grands ensembles d’individus organisés par des institutions et réglées par des lois. L’homme se doit d’obéir à la loi, pour son intérêt général, mais aussi parce qu’elle permet un

IMAGINER SISYPHE HEUREUX ? Le monde absurde. Le fait de se lever tous les matins pour les mêmes raisons sans but : manger, travailler, dormir, et de se rendre un jour compte que l’on fait tout cela pour arriver à notre fin. En effet, le sentiment de l’absurde peut parvenir du caractère marginal de l’existence humaine. D’ailleurs, selon Le mythe de Sisyphe d’Albert Camus, Sisyphe est le héro par excellence de ce monde absurde que par ses passions et ses tourments puisque tout son être est condamné

INTRODUCTION : Le 18ème siècle est à l’opposé du 17ème. Le 17ème siècle était un siècle de stabilité politique avec Louis XIV qui régnait en monarque absolue et de stabilité sociale avec l’Eglise qui était puissante : Elle contrôlait les pensés et imposait que Dieu soit le centre de celles-ci. Mais c’était un siècle où le peuple vivait dans la misère et le pessimisme. Le 18ème siècle va quant à lui être un siècle d’instabilité politique avec les nombreuses défaites militaires, de troubles et de remise

Philosophie « Le bonheur désespérément » par André Comte-Sponville. André Comte-Sponville a choisi de traiter un thème – comme il le dit si bien – banal, dans le sens où il intéresse tout le monde ; le bonheur. En effet, depuis la nuit des temps l’homme ne cherche finalement que ça, être heureux. Sans jamais ressentir l’impression de l’être réellement. Alors pourquoi ? Pourquoi cette constante recherche du bonheur et cet éternel sentiment, frustrant au possible, d’insatisfaction, de manque à combler 

l'impossibilité morale, l'impossibilité juridique et l'impossibilité logique. L'impossible ne peut se produire ou être réalisé, donc à priori, il semblerait évident qu'on ne puisse pas le désirer. Pourtant, le désir est contradictoire, il est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction, mais aussitôt assouvi, il s'empresse de renaître. Le désir veut et ne veut pas être satisfait, il n'est qu'une aspiration vers quelque-chose, que cela soit possible ou non. En effet, même

Le plan du texte : Dans ce texte, l'auteur défend la thèse du bonheur. Pour défendre cette thèse, dans un premier temps, Pascal met en lumière ( l.1 à 7), le fait que chacun d'entre nous sepréoccupe bien plus de son passé ou bien de son avenir, et que par conséquent on en oublie le présent, et cela nous empêche d'accéder au bonheur, qui lui se vit à l'instant présent. Maisdans un second temps, l'auteur précise également que le présent est un temps qui nous déçoit, qui nous blesse. Car même si cet

reçoit la visite de l’aumônier, qui tente de le convertir à la foi en Dieu en invoquant la peur qu’inspire la proximité de la mort. Mais Meursault affirme qu’il ne croit pas en Dieu, qu’il n’a aucun espoir en une vie après la mort et que toutes les vies, tous les êtres se valent, étant donné que rien n’a d’importance, puisque la vie est absurde. Après s’être révolté violemment contre les propos de l’aumônier et s’en être pris physiquement à lui, Meursault se retrouve seul dans sa cellule, la nuit

La Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau tend à nous montrer l’impact du désir sur l’homme, ainsi que le processus par lequel l’homme est toujours à la recherche de nouveaux désirs pour satisfaire son imagination. Rousseau aborde dans cet extrait les thèmes du désir, du bonheur et de l’imagination, et souligne alors l’importance de l’imagination dans le développement du désir. Il soutient ici la thèse selon laquelle le désir apporte le bonheur lorsqu’il est nourri par l’imagination plus que par

est-il un obstacle au bonheur ? Agir au gré de ses envies et les voir toutes satisfaites correspond à un idéal du bonheur fort répandu. Mais chacun sait que l'existence des hommes ensemble n'est possible qu'à la condition d'observer certaines limites. Tout ce qui est possible ne doit pas être accompli et même certaines choses qui nous rebutent doivent être faites malgré tout. Ne doit-on pas dès lors considérer que le devoir est un obstacle au bonheur ? 1. Le devoir et le bonheur se fondent sur des

Introduction On entend souvent dire que le pouvoir rend heureux. Avec la puissance arrive l’argent, la réussite, la gloire et donc le bonheur. Il faudrait alors tout faire pour être au pouvoir et le rester. C’est ainsi que des hommes tyranniques, a la tête d’un état seraient heureux. Mais nous pouvons nous demander s’il y a vraiment des tyrans heureux. Tout d’abord ces tyrans sont des hommes qui s’emparent illégalement du pouvoir, le mépris des lois et règne par la force et la peur en ne recherchant