N Apprend Qu Une Chose Le Doute

Sujet 1 : Le travail est-il pour l'homme un obstacle à sa liberté ? Développement Nul doute que nous soyons nombreux à souhaiter n'avoir pas à travailler : le travail tend à nous apparaître comme une contrainte sociale déplaisante et pénible. Néanmoins il faudra travailler pour gagner sa vie et prendre ainsi sa place dans la société, au point que la majeure partie de notre vie semble être placée sous le signe du travail. Or le travail est avant tout une activité impliquant de se soumettre à des

Commençons avec un peu d’étymologie. Le mot français conscience vient du latinconscientia qui est formé de cum qui signifie « avec », et de scientia pour « science ». Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague jusqu’au savoir le plus évident. La conscience est donc comme un redoublement

qui nous permettent de définir notre condition. Cette condition nous l'expliquons par l'ensemble des mythes et légendes transmis de génération en génération, et issues des civilisations plus anciennes. Ceux-ci, nous empêchent de croire en quelque chose de réellement concret et prouvé. Néanmoins, l'Homme étant doté d'une conscience devrait être capable de dépasser et de repousser ces mythes qui sont souvent contredis par la science, et qui sont donc susceptibles d'être des pures légendes. L'Homme

1) Les personnages = des créations verbales Finalement meilleure façon de définir les personnages de Queneau, c’est sans doute de se baser sur leurs noms : ●Jeanne la Lochère = ne réminiscence de Jeanne d’Arc ? personnage préféré de Queneau… mais c’est assez peu crédible, car Jeanne est loin d’être pucelle. Nom de famille plus intéressant : « La Lochère » = du verbe « locher » en argot (patois cauchois) qui signifie « faire tomber les fruits de l’arbre », mais aussi « branler », « secouer

pour que vous paraissiez aussi beaux que possible, puis d’être versés dans l’étude de beaucoup d’excellents poètes et en particulier d’Homère, le meilleur et le plus divin de tous, et d’en connaître à fond la pensée non moins que les vers, m’a paru chose enviable. Car on ne saurait être rhapsode à moins de comprendre ce que dit le poète. Le rhapsode doit être l’interprète de la pensée du poète pour les auditeurs. Or bien réussir dans cette tâche sans comprendre le sens du poète est impossible. Tous

injustes. LECTURE PROBLEMATIQUE : Quelle stratégie argumentative Montaigne met-il en place pour inviter le lecteur à s’interroger sur la notion de préjugé ? Comment tente-t-il de le faire adhérer à son mode de pensée qui est la philosophie du doute ? PLAN : Dans cet extrait, on peut dégager 3 mouvements : 1) Le constat critique à propos de la conception publique de l’ignorance 2) Le positionnement personnel de l’auteur : ou le penchant affirmé en faveur de l’incertitude 3) La preuve du

s’éloigner d’elle. Phèdre (épouse de Thésée, suite à un remariage) ne va pas bien et, suite aux interrogations d’Oenone (sa confidente et nourrice), elle lui avoue être amoureuse d’Hippolyte, ce qui choque celle-ci puisqu’il est son beau-fils. On apprend alors la mort de Thésée. Cet événement donne une idée à Oenone : elle conseille à Phèdre de se « servir » de la mort de son mari pour se rapprocher d’Hippolyte, de le consoler dans sa peine. Sachant qu’elle ne pourrait recevoir de sa part l’amour

de la route. Le car fait une chute vertigineuse avant de retomber plus bas dans un lac gelé formée par une vieille sablière municipale abandonnée. La première partie pose simplement le décor et nous apprends la cause même de l’accident. Certes la mort de 14 enfants dans un accident de car est une chose terrible mais dans le roman le pire vient après pour le lecteur. La deuxième partie est énoncée par Billy Ansel, c’est le seul témoin de l’accident car comme à son habitude il suivait le bus avant

d’en savoir plus sur l’identité de son mari. Alors Psyché leur avoua qu’elle ne l’avait jamais vu, qu’il lui défendait de voir son visage. Mesquines, les sœurs semèrent le doute chez Psyché. Pour elles, si son mari ne veut absolument pas que sa femme le regarde c’est qu’il doit être un personnage monstrueux, qui n’attend qu’une chose, que Psyché tombe enceinte et la dévore. Elles conseillent alors à leur sœur de vérifier et leur donne un couteau ainsi qu’une lampe. Paniquée, Psyché se pose de plus en

dialoguer avec son élève. Métaphore : il utilise l’image de l’oie gavée en la comparant à l’élève gavé de savoir. Il critique l’apprentissage par coeur, il faut d’abord comprendre. Entonnoir : on gave beaucoup mais l’élève n’en retient pas grand-chose. Il faut d’abord s’adapter à son élève : connaître ses goûts… Exemple de deux philosophes grecs : Socrate et Arcésilas. Il annonce la métaphore équestre avec « sur la montre » (terme du vocabulaire de l'équitation : celui qui dresse un cheval le