Mythe Et épopée

Roland Barthes, « Le tour de France comme épopée », Mythologies (1957) Sur la géographie du Tour de France : « La géographie du Tour est, elle aussi, entièrement soumise à la nécessité épique de l'épreuve. Les éléments et les terrains sont personnifiés, car c'est avec eux que l'homme se mesure et comme dans toute épopée il importe que la lutte oppose des mesures égales : l’homme est donc naturalisé, la Nature humanisée. (…) les étapes sont avant tout des personnages physiques, des ennemis successifs

temps, en premier lieu nous exposerons le récit changé en épopée puis dans une seconde partie en quoi la morale nous transmet le potentiel essentiel des émotions et des peurs de Rousseau qui nous raconte cet épisode alors qu’il est en apprentissage à Genève sous la forme d’un registre épique et parodique. Développement I - le récit sous la forme d’une épopée Nous savons le talent rousseauiste pour transformer un simple récit en épopée attrayante et pleine de rebondissements, nous donnerons

notamment et sur le Net ; participe à des anthologies, émissions radiophoniques, mises en voix, festivals et entretiens. Thèmes identité/vie/mort/existence/origine – route/exploration/aventure/mythe – mer/force/violence – l’infiniment petit et l’infiniment grand/pays/espace/temps/univers. Le Mythe Il faut souligner le rapport aux mythes grec dans cette œuvre de Sanguinetti. Par plusieurs aspects ce livre nous renvoi aux chants mythologiques :  Tout d’abords, Sanguinetti utilise une poésie

instrument d’exploration et de critique du monde tel qu’il est. De l’hybridation à la déconstruction générique, Rimbaud objective la première personne du singulier, nous invitant à revoir la formule « je est un autre » en « je et les autres ». Le mythe assure cette transformation et la rencontre entre l’identité et l’altérité, la subjectivité et l’objectivité, la réalité et la fiction. Le « je » s’élabore à partir d’une construction interne au texte dans une autoréférentialité et une architextualité

en utilisant les ressources du langage. Elle est opposée de l’histoire, les sciences qui sont sans finalité esthétique ; ou la danse, la musique qui ne utilisent pas les ressources du langage. La littéralité de la littérature antique. (épopée, théâtre, poésie lyrique) Premiers textes écrits – époque mycénienne (II millén. av. J.C.) – écriture « le linéaire Bé » Apres écriture est oublié (~ 1200av.J.C.). Elle est redécouverte au VIIIs. av. J.C. – les textes philosophiques, les cités grecques

mythologie. Puis nous verrons qu’il compare sa vie à une épopée. Enfin, il termine par une morale propre à lui. I. Les Mythes a) Le mythe du jardin des Hespérides Rousseau commence par nous faire un petit rappel de la mythologie grecque : Héraclès, fils de Zeus qui fut soumis à une épreuve en 12 travaux. Héraclès a dû se battre contre un dragon pour voler des pommes, ce qui explique le registre épique de ce texte. On voit le champ lexical de ce mythe : "jardin des Hespérides" et "dragon". Ce dernier

Le mythe littéraire est une construction imaginaire de pensées, formulé par un groupe d’individus, à travers leurs idées, il essaye de trouver des réponses aux diverses questions essentiellement métaphysiques, transcendantales et aussi faire face aux insuffisances et manque cognitifs, tel que le commencement du monde (Hylé), la mort, le cosmos, la maladie, la création etc Ces récits imaginaires ont coulé l’encre de plusieurs critiques et chercheurs qui ont essayé de les circonscrire conceptuellement

L’Odyssée d’Homère. Chants V à XIII L’œuvre et son contexte I) Récit et temps homériques 1) Entre mythe et histoire 2) Temps homériques : le monde mycénien 3) Les siècles obscurs II) Le poème homérique : La parole de l’aède 1) Aèdes et rhapsodes 2) Homère : Qui était-il ? 3) Le texte : écriture et oralité III) Aux sources du genre épique Intro : Homère a crée une influence très importante grâce à cet Odyssée (Aventure remplie de péripéties). L’Odyssée

se font de plus en plus dangereux. Les monstres marins se réveilleraient-ils pour faire tonner leur colère ? Partis à l'aube, Fanouvi le piroguier et madame Ouhéhou, commerçante, flanquée de ses deux enfants vont affronter l'ire des Dieux dans une épopée homérique, alors que les habitants quelques soient les dissensions sont les témoins aveugles du déluge, acculés qu'ils sont sur la rive. Ce combat titanesque annonce-t-il la fin d'un monde ? « Le chant du lac » est tout à la fois le témoignage d'une

sont produits dans les mines au 19e s. Vocabulaire: _ Une épopée (1) est un long poème où le merveilleux se mêle au vrai, la légende à l’histoire , et dont le but est de célébrer un héro ou un grand fait. (2) Une épopée est une suite d’événements historique, qui par leur caractère héroïque et sublimes, s’apparente aux récits des épopées. _ Epique : qui raconte en vers une action héroïque (syn. homérique, extraordinaire, fabuleux). _ Mythe : (du grec muthos qui veut dire fable). Récit fabuleux le