Mythe De Prométhée

n’est pas étonnant que les mythes, jusqu’aux plus anciens connus, fassent tous une part au mal : existence d’un mal cosmique lié à la création du monde, faute des premiers hommes, faute de Prométhée ou de Pandore chez les Grecs, surgissement de la mort et de l’angoisse dans l’Epopée de Gilgamesh… etc. Le mythe se donnant comme une forme de récit étiologique, d’explication — sans dimension rationnelle — du monde dans lequel l’homme s’inscrit ; aussi les mythes visent-ils à fonder une origine et/ou

(psychè) puissant, Zeus leur donne la vie. Il reste à pourvoir les créatures de qualités pour les rendre autonomes. Zeus charge les titans jumeaux, Prométhée et Epiméthée de répartir les différentes capacités entre les différents êtres vivants de manière équilibrée. Ces jumeaux ne se ressemblent guère. Epiméthée est aussi maladroit et irréfléchi que Prométhée est prudent et réfléchi. Epiméthée exige de faire la distribution. Comme Epiméthée réfléchit après, il a commis un oubli qui se révèle tragique

Le mot mythe. du grec « mythos », indique un récit ou une histoire, qui ne raconte pas seulement des événements, mais où on peut trouver aussi des sens cachés, ce qui rend parfois les mythes trèsobscures et peu compréhensibles. En général les mythes expriment des croyances, des désirs et des peurs qui concernent tous les hommes: naissance, mort et amour, alliances ou luttes contre forces de lanature et les divinités. Il s'agit souvent de tentatives d’expliquer le monde, selon critères irrationnels

LE THEATRE : « Dom Juan », Molière . MISE EN CONTEXTE DE LA PIECE : Don Juan est un mythe crée par Tirso de Molina (cf. l’abuseur de Séville). Tirso de Molina : dramaturge espagnol Don Juan est une pièce de théâtre contenant une moral . Le but est de purifier les passions des spectateurs c’est la catharsis . La catharsis est crée par Aristote en 300 av. J-C. En 1787, Mozart va en proposer un opéra : « Don Giovanni » . QUI EST DON JUAN ? * séducteur, impie, menteur, hypocrite, manipulateur

| |A. L’homme = Homo faber. Phénomène ancien ( Pour survivre l’humanité doit inventer des outils. L’homme « nu et sans | |Mythe de Prométhée | |armes » selon la mythologie. Prométhée lui donne le feu. L’homme est le seul animal technicien. L’homme doit se | |Platon | |libérer de la nature

Platon introduisent le problème de la rareté par un schéma de l'utilisation d'un mythe qui expliquent comment les dieux de la mythologie grecque veulent que les hommes doivent souffrir de la rareté ⁃ Le mythe de la boite de Pandore : elle est lié a l'histoire de Prométhée (demi-dieu). En ouvrant la boite Pandore a répandu les maux sur la terre ( le mal). ⁃ Le mythe de la dégénérescence des races : à l'origine ce mythe est simple. La terre était peuplé d'une race de demi-dieu a qui tout étais donnée

spirituels ? Un animal ne travaille pas et le travail va contre la nature : il est bien ce qui nous extrait du règne naturel, ce qui nous différencie de l’animal.. Le mythe de Prométhée (Platon, Protagoras, 320c-321c) questionne l’origine des techniques (et du travail lui-même). Le mythe raconte que deux dieux, nommés Epiméthée et Prométhée, avaient eu pour tâche de doter toutes les espèces d’attributs nécessaires à leur survie. Or, arrivé à la fin, il resta à Epiméthée, qui avait tout voulu faire seul

création. En effet, Platon s’appuie lui aussi sur cette théorie dans Protagoras où il raconte le mythe de Prométhée et la création des hommes. Dans ce mythe, on apprend que l'Homme est la dernière espèce à être créée et qu'il ne lui reste plus rien pour assurer sa survie. Toutes les autres espèces étant pourvues de différents caractères propres à chacune. L'Homme est donc présenté comme inachevé et Prométhée, ne sachant pas quoi offrir à l'homme, lui attribua le feu et notamment la maîtrise du feu, qu'on

Le 19 sept 2013 LA CULTURE I. Le mythe de Prométhée: sur la problématique nature de l’homme. a) Quelques idées concernant l’homme et la nature: C’est un aminal supérieur (il est plus évolué, plus intelligent, plus adapté, etc.). Sa maîtrise technique lui permet d’apposer un ordre humain sur l’ordre naturel, afin de satisfaire aisement ses besoins. La culture s’oppose à la nature, aussi comme l’éducation, elle nous donne l’habitude de règler notre spontanéité quand celle-ci est socialement

sa pièce La Nuit de Valognes écrite à l’age de 29 ans en 1989. Elle parait en 1991 en France. Il s'agit d'une réécriture du mythe de Don Juan, qui donne notamment un nouveau souffle au personnage. Cette pièce est une variation moderne du mythe. Grâce à son ouvre, il remet en question les idées du 20° comme la liberté sexuelle. Dom Juan est littéralement devenu un mythe aujourd'hui de par l'apparition de ce personnage à travers les âges. Dans le château de Valognes, dans la campagne normande