Mosquée Al-Azhar

qui ont accepté de participer à cette recherche qui n'aurait pu avoir lieu sans leur aide. Je tiens à exprimer un remerciement spécial à tous ceux et celles qui m'ont soutenu durant la réalisation de ce travail. Je pense particulièrement à Mohamed (Al-Hadj), Réda, Adel, Aziz, Judith, Anie, Monji, et Ouaheb. Je dédie ce mémoire à mon père et à ma mère, qUi m'ont donné leur amour inconditionnel tout comme à mes frères et sœurs. Enfin, j'aimerais remercier profondément mon épouse, Roukiya, qui

siècle par l'empereur chrétien Constantin le Grand, qui y fit construire une église. Bien que les souverains musulmans aient été tolérants à l'égard de la chrétienté et de ses lieux saints, le tombeau fut partiellement détruit en 1009 par le calife al-Hakim. La menace que représenta la conquête de Jérusalem par les Seldjoukides en 1078 poussa les croisés à conquérir Jérusalem, en 1099 ; ceux-ci y construisirent une nouvelle basilique, qui existe encore aujourd'hui. Sous l'église se trouve la crypte

d’Ibn ‘âshir) et sur le « Ad-durr Ath-thamîn wa al-mawrid al-mu‘în : sharh al-murshid al-mu’în ‘alâ ad-darûrî min ‘ulûm ed-dîn » de son élève Mayyâra Al-mâlikî qui a explicité et commenté généreusement le Matn. «Ad-durr Ath-thamîn» est un ouvrage à la fois complexe et complet, il y a eu donc une minutieuse étude et sélection. On s'est basé aussi sur la "Risâla" d'Ibn Abî Zayd Al-qirâwânî (traduction de Léon Bercher aux éditions Iqra), la Mudawwana al-kubrâ de l'Imâm Sahnûn (sachant que la plupart

rétablissement du Khilafat sur le minhadji nabouwwat (la voie prophétique) aura lieu dans l’époque du Messie et Mahdias. (Mirkat; Char’ha Mich’kat, Kitab-oul-Fitn) C) « Un temps viendra où de l’Islam il ne restera que le nom; et du Coran que le texte. Les mosquées seront remplies, mais seront vides de droiture. Leur Oulama (savants religieux) seront les pires créatures sous la voûte du ciel ; ils trameront des complots, mais ceux-ci se retourneront contre eux-mêmes ». (Michkat) Il est intéressant de noter

suspension de la Constitution et la dissolution du Parlement élu en novembre 2010, ouvrant une période transitoire fixée à six mois. Elle s’empare des pouvoirs législatif et exécutif. Une commission de réforme de la constitution, présidée par Tarek al-Bichri et composée de huit juges, est formée le 15 février et doit rendre des propositions de réforme avant le 26, propositions qui seront soumises à référendum. Afin de crédibiliser et de légitimer le processus de transition démocratique, des généraux

litanies dont le pluralisme se cristallisera, dès le IVème siècle de l'hégire, en " wirds " et " wadhifas ". Certaines excentricités apocryphes commencèrent à travestir la pensée soufie salafie ; ce qui amena certains cheikhs, parmi lesquels le célèbre Al Jonéïd, à proclamer que le vrai soufisme a pour fondement la double source de la Charia : le Coran et la Sounna. Les maîtres de la gnose sentirent une vive répugnance pour les déviances qui risquaient de sombrer dans l'hérésie. D'autres cheikhs, attachés

d’Irak, d’Algérie ou du Maroc. Le monde arabe est cependant majoritairement musulman et fait donc partie d’un ensemble plus vaste, dont il a été le noyau fondateur : le monde musulman. Le « monde musulman » où Islam (au sens d’aire culturelle, Dar al-islam, terre d’islam) renvoie à l’identité religieuse. Les Arabes ne représentent qu’un quart du milliard de musulmans du monde et les plus peuplés des pays musulmans sont situés hors du monde arabe, voire hors du Moyen-Orient. C’est le cas notamment

prétendus apostats sont régulièrement dénoncés par al-Azhar (16). Des listes de noms circulent et des volontaires se chargent des exécutions. (9) Verset II-256. (10) Verset XVIII-29. (11) Verset X-99. (12) Parole prophétique. (13) M. Charfi, Islam et liberté. Le malentendu historique, Albin Michel, Paris, 1998, p. 80. (14) Pluriel de Fatwa : décision de condamnation émanant de chefs religieux. (15) Ce dernier fût exécuté par un volontaire en 1992. (16) Mosquée-université du Caire, et dont les opinions

d’environnement est tellement plus vaste qu’on ne peut la définir en si peu de mots. Dans l’étymologie occidentale, le terme "écologie", science de l’environnement, provient de la racine grecque "oikos" qui signifie "habitat", alors qu’en langue arabe, le terme "Al bay’a" (environnement) procède de la racine "bawa’a" qui donne le verbe "tabawwa’a" (habiter, s’établir). Citons à titre d’illustration le verset coranique suivant : "Nous avons inspiré à Moïse et à son frère : Etablissez (tabawwa’a), pour votre peuple

dogmatique du droit islamique est d’autant plus important aujourd’hui que l’islamisme gagne les consciences de nombreux musulmans de par le monde. On voit fleurir une littérature islamiste peu onéreuse qui envahit les étals des vendeurs ambulants des mosquées des pays musulmans comme les rayons des librairies musulmanes dont on peut constater le nombre croissant à Paris. Or, ces ouvrages donnent souvent une vision étriquée du statut des femmes, beaucoup plusrégressive que les textes de droit musulmans