Mosquée Al-Azhar

de la banque islamique se matérialisa dans les années 1980 avec la création de deux banques islamiques internationales, le Dar al Maal al Islami (DMI) Trust en 1981 et la Al Baraka Group en 1982. Fondée aux Bahamas et siégeant à Genève, DMI détient 10 banques, 7 compagnies d’investissement, 7 sociétés et 3 compagnies d’assurance islamique réparties sur 15 pays. Dallah Al Baraka fut établie en Arabie Saoudite et détient 15 banques et 2000 autres compagnies (compagnies d’assurance, sociétés de production

FORMATION BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT INTRODUCTION AUX TECHNIQUES ISLAMIQUESDE FINANCEMENT Recueil des communications données dans le cadre du séminaire conjointement organisé par l'Institut Islamique de Recherches et de Formation et de la Banque al-Baraka mauritanienne islamique. Nouakchott 11 - 15 Joumad Thani 1413H (5 - 9 décembre 1992) Actes de séminaire No. 37 Séminaire - No. 37 © INSTITUT ISLAMIQUE DE RECHERCHES ET DE FORMATION BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT Les opinions exprimées

FORMATION BANQUE ISLAMIQUE DE DEVELOPPEMENT INTRODUCTION AUX TECHNIQUES ISLAMIQUESDE FINANCEMENT Recueil des communications données dans le cadre du séminaire conjointement organisé par l'Institut Islamique de Recherches et de Formation et de la Banque al-Baraka mauritanienne islamique. Nouakchott 11 - 15 Joumad Thani 1413H (5 - 9 décembre 1992) Actes de séminaire No. 37 Séminaire - No. 37 © IN ST I T UT IS LA MI Q UE D E REC HE RC HE S E T D E FO R MA TI O N BA NQ U E I SL A MI Q UE

اسم مفرد مذكر مبدوء بحرف ساكن . |au |à Le | |à La maison – à la gare |أمام اسم مفرد مؤنث مبدوء بحرف ساكن . |à la |à La | |à l'hôpital - à L'école |أمام اسم مفرد بنوعيه مبدوء بحرف متحرك |al' |à L' | | |. | | | |aux écoles – aux musées |أمام اسم جمع بنوعيه مبدوء بحرف ساكن أو|aux |à Les | |

fraude. Cette finance semblait centrée autour de la finance publique des premiers califes. Il s’agissait d’une gestion budgétaire des deniers d’un Etat naissant. 3 Hashim Maarouf al-Husani: Sirat al-Mustafa (l’histoire du prophète Mohammed) 2 Beyrouth, 1978, p.226 in Islam et économie. Op.cit. p.24. 14 eme édition, dar al-qalam, Partie I : Présentation de la finance islamique. Chapitre I : présentation de la finance islamique. Le deuxième calife Omar IBN EL KHATAB, qui a gouverné de 634 à 644

femme sont d'ordre domestique, elles s'accomplissent uniquement dans l'espace privé, loin des regards des hommes (Lacoste- Dujardin, op.cit.). De plus, certains chemins sont exclusivement réservés aux femmes. « Même la mosquée, le lieu de la prière leur est interdit, car la mosquée se situe dehors» (Messaoudi, op.cit., p. 42). Cette division sexuelle de l'espace et du travail a contribué à un certain enferme ment des femmes dans le dedans (Ibid.), en les privant de circuler dans l'espace réservé aux

thème central est le baiser entre leaders politiques et religieux de la planète. Les photos mettent en scène le président américain Barack Obama embrassant le leader chinois Hu Jintao, Benoît XVI faisant de même avec Ahmed El-Tayeb, imam de la mosquée Al-Azhar du Caire 21, ou encore le président palestinien Mahmoud Abbas et le premier ministre israélien Benyamin Netanyahu. « Il s’agit d’images symboliques de réconciliation, avec une note d’espoir ironique et de provocation constructive », indique «

Voici le passage étudié (représentatif de ce phénomène) : « La ville est murée, elle peut avoir une lieue de tour, en y comprenant le faubourg extérieur, Bled-el-Had-rah. Les maisons en sont basses, les rues étroites, les boutiques pauvres, les mosquées chétives. Le peuple, qui se montre peu au-dehors, a quelque chose de hagard et de sauvage. On rencontre sous les portes de la ville ce qu’on appelle des Sidi ou des Saints : ce sont des négresses ou des nègres tout nus, dévorés par la vermine, vautrés

familiale comme une branche indépendante de la "sagesse pratique" et croyaient à l'existence d'une logique et d'un critère spécifique à cet aspect de la vie humaine. Ainsi, Platon, dans "La République", et Aristote, dans "La Politique", et Avicenne, dans "Al-Chifâ'" avaient regardé ce sujet sous cet angle. En ce qui concerne les droits de la femme dans la société, il y a là encore une controverse et une interrogation sur le point de savoir si les droits naturels et humains de la femme et de l'homme sont

gratitude aux auteurs qui ont cru en cette initiative et ont participé à sa réalisation. Nos plus sincères remerciements s’adressent également au Prince Khalid Al Fayçal, Président du Prix du Roi Fayçal, et à M. Jack Lang, Président de l’Institut du Monde Arabe, pour leur soutien et suivi continus de ce projet durant toutes ses étapes. Mojeb Al Zahrani Abdulaziz Alsebail 9 Entrée en matière Il y a trente ans disparaissait KATEB Yacine, laissant une œuvre littéraire de portée