Mosquée Al-Azhar

international d’éducation), vol. XXIII, n° 3-4, 1993, p. 531-555. ©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000 Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source. AL-GHAZALI (1058-1111) Mohamed Nabil Nofal 1 Jusqu’à une époque fort récente, la pensée islamique représentée par al-Ghazali constituait le courant dominant dans la théorie et la pratique de l’islam (sunnite en particulier). Ce géant de la pensée, au savoir encyclopédique, a influé sur la pensée islamique

     Cliquez ici pour la vidéo (avec Public Sénat) Je vous remercie. Bonjour à tous. C'est pour moi un honneur de me trouver dans cette ville intemporelle qu'est le Caire et d'être reçu par deux institutions remarquables. Depuis plus de mille ans, Al-Azhar est un haut lieu de transmission du savoir dans le monde musulman et, depuis plus d'un siècle, l'université du Caire est une source de progrès pour l'Égypte. Ensemble, vous représentez l'harmonie entre la tradition et le progrès. Je vous suis reconnaissant

1/ Agadir Al Menzeh Avenue des far, quartier al menzeh 80000 Agadir Tél : 05 28 82 98 50 Fax : 05 28 82 87 68 2/ Agadir Annahda Quartier Nahda Talborjt 80000 Agadir Tél : 05 28 82 965 0 Fax : 05 28 82 77 52 3 /Agadir Azizia Angle Boulevard Hassan II et rue de la Jeunesse, Immeuble Tarik Noumou 80000 Agadir Tél : 05 28 29 90 80 Fax : 05 28 84 47 38 4/ Agadir Bouabid Lot N°5 Bd Abderrahim Bouabid et Bd El Hamra Quartier Industiel 80004 Agadir Tél : 05 28 23 42 00 Fax : 05 28 22 96

Fès, à l’emplacement de l’actuel quartier des Andalous. 05 Février 789 : Idris Ier est proclamé imam du Maroc à Volubilis 791 : Création de l’État Marocain à sa tête Idris Ier 791 : Souleiman Ibn Jarir ACHAMAKH, serviteur du Calife Abasside Haroun Al-Rachid réussit tuer Idris I er par empoisonnement. Enterré à Moulay Idriss Zerhoun, village à flanc de montagne près des ruines de Volubilis 2 Sultan du Maroc – Idris II (803 – 828) Page 3 sur 24 Sultanat du Maroc (05 Février 789 – 15 Août

déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période en question correspond, historiquement, à la naissance des premiers grands empires africains mais aussi à d’importants bouleversements socio-politiques au Maghreb et au Sahara. Les troubles n'ont pu épargner le bilâd al-sûdân et ont influé sur l'évolution de ses rapports avec l'autre rive du grand désert.  Ainsi l'action des Almoravides

Mu’awiya en Syrie qui refuse toujours malgré ses lettres de lui prêter allégeance. D’autant plus, que le peuple de Mu’awiya veut que les assassins d’Uthman soient châtiés. Pour eux, Uthman est un martyr, sa chemise tachée de sang est accrochée dans la mosquée de Damas. Secondement, Ali est soutenu par les assassins d’Uthman ce qui lui vaudra les foudres d’Aicha. Accompagnée de Zubair et Talha, elle quitte la Mecque pour se rallier à l’Irak. Ali

Fondements et sociologie de l’islam ; sources et effets du droit islamique 1. Quelques définitions 1) 2) 3) 1) 2) 3) 4) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Islam = soumission Le Coran Interpréter le Coran 2. Le concept de terre d’islam Dar al-islam / harab Statuts intermédiaires Qu’est-ce qu’une terre d’isalm ? Terres d’islam en Europe Signification du terme Une injonction religieuse Le jihad est offensif Attentat-suicide Conflits de conscience du jihadiste Le jihad pour affermir la foi

public et qui sera célèbre de partout. » Ensuite il ajouta : « Et certes Allah sait que cela va s’accomplir. » et il le répéta à trois reprises. Il est relaté qu’elle eut dix enfants et à chacune de ces grossesses, elle continuait à se rendre à la mosquée et à jeûner, elle ne ressentait rien de ce que ressentent les femmes lors de ces moments. Pour Cheikh ‘Omar ce fut encore plus particulier, car lorsqu’elle le mit au monde la nuit du mercredi 23 Chawwal avant l’aube, elle n’eut rien des impuretés

Sokoto à la cour de Mohammed Bello. Il traverse ensuite le Fezzan et se rend au Caire avant d’atteindre La Mecque où il reçoit les titres d’El Hadj et de Calife de la confrérie soufi Tidjane pour le Soudan (1828). Il séjourne ensuite à l’Université al-Azhar du Caire, puis chez le sultan du Bornou dont il épouse une fille, à la cour de Mohammed Bello dont il épouse également une fille, enfin à Hamdallaye chez Amadou Cheikhou, qui cette fois-ci l’accueille beaucoup moins favorablement. Puis il est emprisonné

plaine étroite du Tihama dont le Hedjaz constitue la partie septentrionale. A l’est de cette chaîne, et couvrant la majeure partie de la péninsule, le plateau du Nedjd est une vaste zone désertique, portant au nord le nom de Néfoud, au sud celui de Roub al-Khali; cette zone est parsemée au centre et à l’ouest de multiples oasis dont les principales sont situées à l’ouest Nadjran, Yathrib, Fadak, Khaybar, Madâyn Çâlih, Tabouk. Au sud, le Yémen et le Hadramaout constituent, grâce aux pluies de mousson,