Moines Cisterciens

Comparaison : Avec l’abbaye de Sénanque : L’abbaye de Sénanque appartient à l’ordre cistercien alors que l’abbaye de Fontevraud appartient à l’ordre bénédictin. Elle a été fondée en 1148, 47 ans avant l’abbaye de Fontevraud. Elle appartient au diocèse d’Avignon contrairement à l’abbaye de Fontevraud qui appartient au diocèse d’Angers : les deux abbayes sont donc très éloignées. Dans l’abbaye de Sénanque, il reste des moines, pas comme dans l’abbaye de Fontevraud. Les deux abbayes sont toutes les deux

l'apogée de l'ordre clunisien. I. La maoir ecclesia : histoire du lieu A. Histoire générale de Cluny : un lieu d'exception - L'ordre de Cluny voit le jour durant le début du X e siècle - Ordre bénédictin = Règle de Saint Benoît - La vie des moines se règle selon la liturgie des heures, et ainsi ils priés tout le long de la journée Le monastère fut fondé par Guillaume duc d'Aquitaine et comte de Macon par un acte datant du 11 septembre 909. Guillaume fait don de l'abbaye à l'abbé Bernon

(franciscains, dominicains, carmes). La plupart des moines suivent la règle de Saint Benoît, moine de la fin de l’Antiquité insistant sur la nécessité, pour les moines, de faire alterner dans leur journée prière, travail manuel (jardinage, élevage, ...) et intellectuel (lecture, copie...). Un exemple : Bernard de Clairvaux (1090-1153) et la réforme du monachisme Au XIè siècle, Cluny est l’institution la plus puissante d’Occident, et les moines de Cluny vivent dans l’opulence la plus totale

communauté sous la direction d'un supérieur et selon une règle. Chanoine: Prêtre ou clerc qui fait parti du chapitre cathédral ou collégiale. Chanoine régulier: Prêtre vivant en communauté selon une règle et desservant une église. Chapitre: Réunion des moines au début de laquelle on lisait un chapitre de la règle. Autre sens: Communauté de chanoines. Autre sens: Assemblée générale d'un ordre religieux, destiné soit à élire un nouveau supérieur général, soit à édicter des règlements. Chevalier: Homme d'armes

Londres, le 17 mai, par les rebelles. Les barons étaient excédés des exigences militaires et financières du roi et de ses échecs répétés en France à Bouvines et à La Roche-aux-Moines. L’affirmation, largement répandue en France, selon laquelle la Magna Carta « a été rédigée en 1215, sur le sol français, dans l'abbaye cistercienne de Pontigny par des Anglais émigrés, en révolte contre leur roi, Jean sans Terre »1, est historiologiquement infondée : les historiens anglais2 et les études les plus récentes3

le développement de nouveaux mouvements religieux qui viennent de laïques. Initiative laïque qui se développe à cette époque. Le mouvement millénariste : fin prochaine après mille ans. Les terreurs de l’an mil n’est jamais existé finalement. Les moines vont prendre au 11 12 ème siècle un pouvoir de plus importants : nouveaux monastères, monachisme important. Avant c’était plutôt les évêques qui avaient le pouvoir. Les deux monastère Cluny et Cîteaux. L ‘église prend une certaine dépendance

dans une famille noble de Bourgogne, Bernard de Fontaine entre dans l'abbaye de Cîteaux en 1112 puis fonde celle de Clairvaux en 1115. Son charisme, son éloquence et ses convictions inflexibles l’amènent rapidement à la tête de l’ordre cistercien - ordre de moines qui repose sur des règles de vie très strictes (travail manuel ; grande pauvreté). Appelé désormais Bernard de Clairvaux, il développe son ordre au-delà des frontières du royaume de France et fonde de nombreux monastères dans toute

permettant d'obtenir leur salut et les empêchant de sombrer en Enfer. Le Clergé régulier. -Mais il y a également auprès des chrétiens, le Clergé régulier. -Ce sont les moines qui vivent en communauté dans les monastères. Les chrétiens attendent d'eux qu'ils prient pour leur salut. DOCS PAGE 98-99 : -Les moines cisterciens fondent leurs monastères dans des lieux à l'écart des habitations, où ils puissent avoir de l'eau, des vignes, du bétail, des terres... Ils doivent trouver sur place tout

soigneusement le doc. ( notions à utiliser : sculpture en bas-relief tympan art roman Jugement Dernier (évangile selon Matthieu) Localisation de Conques, route du pèlerinage de Compostelle, abbaye/abbatiale (Abbé : chef d’une communauté de moines) 2) Analyser la scène du Jugement Dernier Construction, personnages central, autres personnages, ex de péchés, ex d’élus … ( bilan sur fction du tympan sculpté : montrer au fidèle qui entre ds l’église la manière de faire son Salut. 3)

curés. Il y a également les moines qui vivent dans un monastère ou une Abbaye. . http://pagesperso-orange.fr/dmcatala/COURS/A.%20CINQUIEME/COURS/Histoire/Eglise%20en%20Occident/CLERG%83PROF.JPEG 2 / Le Clergé Séculier et le Clergé Régulier Le Clergé Séculier regroupe les hommes d’église (Evêques et Curés) qui vivent dans le siècle au milieu de la population. Ils portent des habits particuliers et sont Célibataires. Le Clergé Régulier est l’ensemble moines et moniales qui obéissent à