Merleau Ponty Espace Temps Réel

  le   bruit   lui-­‐même  :   il   est   dans   le   support,   et   il   est   dans   l’écoute.   Le   «  matériau  »   de   la   musique   concrète   est   issu   du   réel,   mais   la   musique   concrète   est   d’abord   un   travail  sur  la  matière  du  son,  comme  la  peinture  dite  «  abstraite  »   de   Kandinsky   était   un   travail

> Tome 2 : La raison et le réel : La connaissance (le savoir et les savoirs) Cours-PH00 171 © Cned – Académie en ligne > > > S’abstenir d’interpréter, est-ce une condition de la connaissance objective ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Que signifie être objectif, pour une subjectivité ?

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

Le mal est dans le monde sensible, pas celui des Idées Chrétien : - Il relève d’une perversion de la volonté humaine = Péché - L’homme ne peut être sauvé que par la sagesse (Prière). Dieu va aider l’homme via la sagesse. 3. La question du temps : Grecs : - Il est cyclique ou circulaire (eternel retour à lui-même) Chrétien : - L’intervention de Dieu donne un sens à l’histoire (Jésus). La perception historique est inséparable de la perception de salut. 4. L’incarnation

les ventes ne cessent de diminuer. La réponse actuelle à cette situation est une réduction massive des coûts pour tenter de compenser la baisse des recettes. La plupart du temps, la rédaction est le premier pôle de dépense réduit puisque c’est celui qui induit le moins de changements structurels. La plupart du temps, la qualité du journal souffre de ce processus qui ne fait qu’accélérer la crise. Des recettes en baisse Dans tous les pays développés, les ventes de la presse écrite ne

langage commun de l'humanité. Elle apparaît sur les voûtes des grottes préhistoriques bien avant que l'homme songe à édifier des temples et des tombeaux. Des millénaires la séparent de l'écriture, projection abstraite de la pensée. L'image abolit le temps et l'espace. Elle est lecture instantanée et présence immédiate du monde. L’image est alors le moyen de diffuser une information, privilégié des médias modernes dont l’objectif est d’atteindre une large audience. Le mal, en opposition à l’idée de bien

l’apparence illusoire » dans lequel le peintre Zeuxis est un maitre ac son œuvre ou les oiseaux viennent picorer des raisins qu’il a peints. Le simulacre se fait passer pour le réel c’est pourquoi il est condamnable. Dans « l’art de la copie » l’artiste sait que la copie et le modèle restent distincts. Par l’imitation du réel et de la nature, l’homme crée artificiellement des figures et des images qui éloignent de la raison ( logos) et de la nature ( physis). C’est pour cette raison que Platon, dans

éthique. Le fond en est toujours une position critique, une « déconstruction » de la corporalité où le sentir et la simulation s'opposent à l'instrumentation, à la pragmatique et à l'action. Les références fréquentes sont Freud, Klein, Reich, Merleau-Ponty, Schilder, Marcuse, Deleuze et Guattari, mais aussi Fédida, Baudrillard, Lyotard voire Valéry ou Wallon. 8Par ailleurs, deux gros ouvrages sont également publiés par Michel Bernard : L’Expressivité du corps. Recherche sur les fondements de la

Giverny, font de la lumière, et de l’atmosphère embrumée qui se dégageait de la Tamise, un motif de choix pour le peintre : il y montre la subtilité vaporeuse des paysages urbains plongés dans la brume londonienne. Pour Richter, chaque représentation du réel n’en est qu’une simple interprétation, par conséquent subjective… réalité qu’il révèle dans toute son immatérialité, à travers ses « toiles abstraites », sans référent. Les tableaux exposés Claude Monet Claude Monet Claude Monet Impression,

semblable pour vivre, mais aussi pour se perpétuer. Et puis, surtout, " l’homme est un animal politique ". L’homme est en effet un animal raisonnable, qui est donc perfectible, puisqu’il dispose de la pensée, pour réaliser sa condition ; ainsi, il a un réel penchant à s’associer, puisque ses dispositions naturelles ne se développent que dans la société. L’homme est donc indubitablement un être social, qui ne peut être homme en dehors d’une société n24 ; la vie sociale, c’est l’exigence absolue de la nature