Merleau Ponty Espace Temps Réel

Et que les sciences de l’homme sont des sciences idéologiques à travers lesquelles on ne peut pas dégager de lois avec la compréhension. On traite dans ce débat des caractéristiques de la nature chez l’homme. L’ambition scientifique pose en même temps la spécificité de l’objet de la sociologie • 3ème idée : La spécificité de l’objet de la sociologie Qui pose la question d’une spécificité en terme de type de déterminismes, distinctes de phénomènes observables. De déterminismes propres au social

Licence A.E.S. 2° – Interprétation des dynamiques territoriales – 2010/2011 PREMIÈRE PARTIE : LA NOTION GÉNÉRALE D'ESPACE CHAPITRE 1 PREMIÈRE APPROCHE 1.1 ÉTYMOLOGIE Le mot "espace" vient du latin spatium : étendue, distance, intervalle. 1.2 CONCEPTION GÉNÉRALE POSSIBLE "Milieu abstrait dans lequel nous localisons nos perceptions", cette notion ayant été érigée en réalité par certains philosophes. 1.3 CRITIQUE DU RECOURS À L'ÉTYMOLOGIE ET DE LA CONCEPTION GÉNÉRALE

naturellement la solidarité, de préférence à la continuité. Mais, quoique celle-ci soit d'abord moins sentie parce qu'elle exige un examen plus profond, sa notion doit finalement prévaloir. Car l'essor social ne tarde guère à dépendre davantage du temps que de l'espace. Ce n'est pas seulement aujourd'hui que chaque homme, en s'efforçant d'apprécier ce qu'il doit aux autres reconnaît une participation beaucoup plus grande chez l'ensemble de ses prédécesseurs que chez celui de ses contemporains...

s’identifiant déjà plus à la seule Chrétienté, l’Europe opérait une rupture radicale avec l’ensemble des références qui avaient orienté son développement des siècles durant. La preuve la plus manifeste pourrait en être fournie par le morcellement des espaces linguistiques au sein desquels se développait la culture. Si le XVIe siècle voit se poursuivre encore la production d’œuvre s littéraires et scientifiques en latin, les littératures nationales sont partout constituées et les plus grands chefs-d’œuvre

êtres doués d’une âme. Un de ses traités s’appelle de l’âme, Aristote dit que l’âme c’est la forme des êtres vivants. Pour Aristote tout ce qui existe est composé de matière et de forme. Les commentateurs appellent cela la conception hylémorphique du réel, Ex : Aristote dit que le monde matériel est fait de 4 éléments mais ces quatre éléments sont composés de matières et de formes. L’analyse hylémorphique de l’eau est pour la forme : froide, humide, lourd. La matière est le support de la forme. Pour

phatique), tantôt comme dialogue à travers un code commun et une déontologie du discours. Aussi différent soit-il mais reconnu comme interlocuteur, donc concitoyen potentiel, l’autre entre dans une relation d’intersubjectivité. L’interlocution ouvre un espace social et démocratique dans lequel les conflits, les tensions, les oppositions s’expriment sous la forme de débats, de discussions, de négociations. Dans le second cas, la communication est une technique de com. justifiée par une idéologie techniciste

philosophiques .......... 187 5. R. CARNAP, le Dépassement de la métaphysique .............. 188 6. A. -J. AYER, Langage, Vérité et Logique ............................. 190 7. E. HUSSERL, Idées directrices pour une phénoménologie . 191 Ŕ3Ŕ 8. M. MERLEAU-PONTY, Phénoménologie de la perception 192 9. E. LÉVINAS, En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger ................................................................................ 193 10. G. RYLE, la Notion d’esprit ......................

dimension formative de l'évaluation 5. Principes philosophiques et pratiques pédagogiques d’aujourd’hui 5.1. Quelques pistes 5.1.1. Hegel : dialectique contradictions à surmonter 5.1.2. Marx (1818-1883) , le travail, l’outil et l’humain 5.1.3. Merleau-Ponty (1908-1961) : dialogue, intersubjectivité et situation, langage 5.1.4. Sartre (1905-1980) : existence/essence, projet, liberté, responsabilité 5.1.5. Habermas (1929) : rationalités instrumentale et communicationnelle, intersubjectivité 5.1.6

publicité pour se faire valoir. La société actuelle s’enlise car elle donne la parole d’une part, à ceux qui donnent à voir ce qui se voit et, d’autre part, à ceux qui amalgament. A force d’être cantonné dans la séduction du paraître, aujourd’hui le savoir réel se meurt. A côté des bulles spéculatives, dénoncées par tous, se construisent des bulles cognitives en toute innocence. L’analogie est parfaite. L’université adopte l’autre type de séduction, elle se doit, par définition, de tirer les élèves, les étudiants

mit face à face une partie de l'armée de Wellington et le détachement que Napoléon avait confié à Ney pour la tenir en respect, alors que lui-même était occupé contre Blücher. A trois heures de l'aprèsmidi, le maréchal, qui avait pris tout son temps pour rassembler ses troupes, décide enfin de marcher contre les Anglo-Hollandais le long de la route qui relie Charleroi à Bruxelles. Etalées sur une demi-journée, les affrontements qui suivirent constituèrent un genre de bataille, mais le traducteur