Memoire Sur L Onomastique

réduisant l'image à « un puzzle statique et plat »(10) et en plaçant l'image « à mi-chemin entre la solidité de la sensation et la pureté de l'idée »(11). De son côté, Bergson souligne qu'à l'origine de l'imagination se trouve en premier lieu la mémoire. Sartre quant à lui, distingue entre ce qu'il appelle le « compteur de l'existence »(12) et l'imagination, en soulignant la différence qui existe entre la pensée du poète et celle du chroniqueur. Afin de ne pas « `chosifier' l'image, Sartre propose

sociale »; nous y trouvons des sous-titres révélateurs : le mariage, la naissance, la ci rconcision, l'enterrement, ed-Daouya Bou Garn (la lesbos Khlof), la razzia. Il ne s'agit pas de sociologie, mais d'ethnologie, ou, pour ne pas porter atteinte à la mémoire de ce « Grand ancêtre » (2), au mieux, de la sociologie descriptive, très concrète, agréable à lire et souvent passionnante, mais peu explicative. C'est une sociologie pratique qui ne fait pas de mystère quant à sa dest ination : préparer la conquête

section historique est plus importante. En 1976, par exemple, 60% des publications se retrouvaient dans la première partie contre 40% pour la seconde. Repérables dans la partie systématique, ces publications le sont aussi à l'aide de la table onomastique et de la table des anonymes. La première table signale les publications d'un auteur ou les études qui s'y rapportent. La table des anonymes permet de retrouver les ouvrages non directement LA DOCUMENTATION EN PHILOSOPHIE 181 repérables par

dédiée à l’examen de la diffusion de la civilisation romaine en prenant appui sur Lugdunum. 1 Activités du professeur Conduite du cours Présentation du document par l’enseignant : Inscription qui figurait sur un monument funéraire et qui honore la mémoire de Claudia Varenilla, la femme du gouverneur de la province d’Aquitaine Marcus Censorius Paulus, décédée en 159. Monument offert par la cité des Pictons, peuple gaulois de la région de Poitiers. Supports utilisés Notions / vocabulaire Introduction

approche (psychanalytique et textuelle) montre que non seulement il n’y a rien d’étrange dans cet amour, mais encore elle permet de découvrir, de comprendre le sens profond du texte au-delà de l’anecdote raconté. Mots-clés: description, narration, onomastique, mise en abyme, objet d’amour, psychanalyse, complexe d’Œdipe. * - 10/9/89: تایید نهایی 23/5/89: تاریخ وصول ** - Professer Assistant, Université Shahid Chamran d’AhvazRecherches en langue

l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique *** UNIVERSITE KASDI MERBAH – OUARGLA Faculté des Lettres et Sciences Humaines Département des Langues Etrangères Ecole Doctorale de Français Antenne de l'Université Kasdi Merbah-Ouargla mémoire pour l'obtention du diplôme de MAGISTER DE FRANÇAIS Option : Sciences des textes littéraires présenté et soutenu publiquement par Hamza BALI Titre : De la multiplicité des instances narratives à l'autobiographie fictive de Léon l'Africain

colosse d'or de Cadix de la Chronique du Pseudo-Turpin ; ils révéraient Mahomet comme un dieu et l'inscrivaient dans une « antitrinité » blasphématoire aux côtés d'anciens dieux païens, ou de divinités aux noms fantaisistes, souvent  dérivés d'une onomastique démoniaque ou pseudo-scripturale.   Quand à l'éthique de ces « païens » elle était à rebours de celle des chrétiens, et d'abord sur la question des plaisirs de la chair : on disait que les Sarrasins, pour obéir aux commandements de leur foi, étaient

Gaulle s'écrit toujours, par convention et par habitude, avec un « d » minuscule comme tous les noms à particule, nobiliaire ou non[3],[4]. Suivant cet usage, et conformément aux conventions de la langue française relatives à l’usage de la particule onomastique, le mot « Gaulle » étant monosyllabique, la particule « de » se conserve même quand le nom n’est pas précédé du prénom ou d’un titre de civilité[5]. D’après les travaux des généalogistes, en particulier ceux du grand-père du général de Gaulle,

cet univers. On valorisera : -La comparaison et le rapprochement des relations HAMM / NAGG de celles CLOV / HAMM -La prise en compte de la disparition de l'action dans ce théâtre d'où l'amoindrissement du rôle dramatique des personnages. -L'étude onomastique (NELL = diminutif ; le personnage est diminué / CLOV : clou [clove : clou de girofle] / NAGG -> to nag = harceler...) -Les copies qui relèveraient l'entrée en scène insolite de ces deux personnages surgissant de poubelles au lieu d'arriver par une

structure ; portent la coquille que nous nous appelons maison ; P y voit le signe de l’écriture monumentale par op. A écriture éphémère, escargot secrète bave qui s’efface et coquille qui est équivalent du monument dressé par l’homme pour conserver la mémoire. Escargots deviennent artistes saints des ex à suivre pour les hommes ex de ce que doit être la création cf. JC Gateau à la fin P serait parodique, tournerait en dérision l’enseignement et la sagesse socratique qui n’est en fait qu’une leçon de mots