Maximes Fondamentales épicure

le pape a la pauvreté veulent la ruine de la religion. « Ne savez-vous pas, demandait Paul II, que nous portons tous les droits dans notre poitrine ? » Mais, proclamées à Rome de façon hautaine, enseignées par les ordres mendiants, ces maximes n’étaient plus désormais admises des gouvernements ; dans les hautes écoles, la plupart p022 des théologiens séculiers et un grand nombre de canonistes les repoussaient. À Paris, le chapitre et l’Université, fidèles aux souvenirs de Constance et de

est permis à un roi, dans la ville où il règne, d’ordonner ce que nul avant lui et ce que lui-même n’avait point encore voulu; lui obéir, ce n’est pas violer l’ordre de la ville, c’est le violer plutôt, que de ne pas lui obéir; car le pacte fondamental de la société humaine est l’obéissance aux rois. Combien donc est-il plus raisonnable de voler à l’exécution des volontés du grand Roi de l’univers ? Dans la hiérarchie des pouvoirs humains, la préséance de l’autorité supérieure sur la moindre