Matérialisme Spiritualisme

Composition française Jules et Lilly-Rose, deux jeunes lycéens parlent de leurs avenirs, les études qu’ils vont poursuivre après le BAC pour atteindre ce que l’on appelle « un bon métier ». Mais sur ce point les deux adolescents ne sont pas d’accord. L’un pense qu’avoir un bon métier s’agit en fait de gagner beaucoup d’argent mais l’autre pense qu’il s’agit plutôt de faire ce que l’on apprécie sans pout autant gagner des fortunes. Les deux jeunes entament le débat. Jules dit « Après avoir eu

II)=>cruauté du à son propre égoïsme, il ne voit que son propre plaisir. la scène ne devient pathétique pour le spectateur, Dom Juan joue avec le pauvre comme il jouerais avec son chien =>il parie avec lui même. il va jusqu’ à imaginer que le matérialisme va supplanté les idées de l’ermite =>il joue mais n’est pas cruel au fond de lui. C. Dom Juan tentateur il essaie de faire jurer 4 fois le pauvre=> le mot « jurer » apparaît 4 fois dans sa bouche, même Sganarelle va dire au pauvre de jurer

PCUS dispose d'un encadrement efficace (pour les jeunes, le Komsomol) et constitue la force dirigeante de la vie soviétique. L'Etat espère une harmonisation de la société en exaltant la science, le "réalisme socialiste" en matière artistique, le matérialisme athée, l'osmose des ouvriers et des paysans (tentative de création d'agrovilles en 1950) et le patriotisme. En même temps, les dissidences par rapport au modèle énoncé plus haut font l'objet d'une répression sévère. Les religions sont muselées

souhaitent tout connaître et tentent de réaliser ce fastidieux projet grâce à l’Encyclopédie. Quelques définitions se rapportant au monde des Lumières : • Rationalisme : Doctrine qui fonde toute connaissance sur la raison. • Matérialisme : Doctrine philosophique qui considère que la matière est la seule réalité. • Perfectibilité : Caractère de ce qui peut être amélioré, perfectionné. • Déisme : Croyance en l’existence d’une entité divine, d’un Être

vingt-deux mille cinq cent cinquante balles-or comme début avec augmentations annuelles jusqu’au plafond de vingt-six mille !»L12-15, « avec effet dès le premier juin »L26. L’argent est au centre des pensées du personnage et souligne de cette façon le matérialisme pur du personnage ainsi que la vulgarité de ses plaisirs. Le narcissisme du personnage ressort à travers son arrêt habituel vers le tableau des promotions où « comme tous les jours précédents, il se reput des mots merveilleux qui proclamait sa

violemment attaqué pour ses idées absolutistes. {text:soft-page-break} Paul Henri Dietrich, baron d'Holbach est sans aucun doute le doctrinaire le plus hardi de l'athéisme, usant de tout ce que la science de l'époque peut apporter comme arguments au matérialisme et au déterminisme. A Rimbaud (1854-1868 ) Rimbaud est un excellent élève et écrit déjà très jeune des poémes. P Verlaine Après une enfance à Metz, Paul Verlaine se rend en 1851 à Paris faire ses études et trouve un emploi à l'Hôtel

gauche (celui de la rationalité, du calcul, du quantitatif, de l'analytique, de la logique, du verbal, …). En ce sens, la Franc-Maçonnerie est un anti-rationalisme, comme un pont entre Moyen-Âge et contemporanéité, par dessus de ces cinq siècles de matérialisme rationaliste et scientiste qui s'étalent de la Renaissance italienne à la Chute du mur de Berlin. ORDRE "Là tout n'est qu'ordre et beauté Luxe, calme et volupté" (Baudelaire) La Franc-Maçonnerie est un ordre. Cela signifie qu'elle est

Pour revenir au point que lintériorité pourrait être différente de ce qui apparaît il faut se demander si ce qui apparaît nest pas son vrai caractère et lautre qui ne se montre jamais est vraiment le plus vrai comme on le dit Sartre. Donc dans un matérialisme moderne qui admet lexistence dun intérieur il faut aussi autrui parce que seulement la partie de cet intérieur qui se montre est ce qui est vrai et ce qui est en fait visé par les jugements sur les qualités humaines quon attribue. Tout ce qui ne

concrétude de l’objet étudié à un système figé de concepts. Il soulignait alors que seule l’anthropologie marxiste pouvait valoir, mais à condition qu’elle se fonde sur la compréhension de l’humain que donne l’existentialisme. Toutefois, si le matérialisme historique de Marx est vrai, c’est que l’histoire est dialectique, bref qu’elle est une totalisation : mais y a-t-il une Raison dialectique ? Ou bien la rationalité positiviste des sciences suffit-elle pour étudier l’homme ? Ce sont là les questions

DEVELOPPEMENT 2 2.1. Une scène d’exposition 2 2.1.1. Un éloge du tabac ambigu 2 2.1.2. Une scène pour exposer la situation 3 2.1.3. Le portrait de Don Juan 4 2.2. L’inscription de la pièce dans une philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet d’étude)