Matérialisme Spiritualisme

le stoïcisme, fondé en 301 av. J-C. L'épicurisme est axé sur la recherche d'unbonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie, la tranquillité de l'âme. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marx notamment[1]). Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant, une sérénité de l'esprit, tout en bannissant toute forme de plaisir non utile[2] (prolongé ou non). L'épicurisme est aussi désigné par métonymie

différenciation vie pv et public. « Il est grave » : 1ère caractéristique, appréciation générale, le personnage est figé dans sa gravité. « est » vb d’état « : » rapport de causalité = Cette gravité est déterminée par sa situation sociale b) Matérialisme : *Préoccuper par mariage de sa fille : veut le gendre idéal donc qui lui ressemble vu qu’il se voit comme modèle de la soc. Détails physiques dévalorisants “ pansu ” : avec du ventre, - Ce qui est essentiel, c’est l’aspect social :            

I- Épicure écrit a son disciple Ménécée afin de lui présenter un « quadruple remède » contre les angoisses. Il va lui expliquer que les Dieux ne sont pas a craindre, tout comme la mort et qu'il est possible de supprimer la douleur et d'atteindre le bonheur ; c'est en précisant les conditions de l'atteinte du bonheur que nous pouvons nous y en approcher. Épicure expose dans cette lettre une sorte de « médecine de l'âme », il s'agit d'une invitation à la philosophie. L'auteur relie le fait de philosopher

reproduit avec les pensées. Les pensées se forment sous l’effet de corps extérieurs ou de mouvements internes. L’esprit est une réalité physique parmi d’autres réalités. Les Epicuriens sont monistes. III – Comment rendre compte du vivant. Vitalisme, matérialisme et finalisme 1) Une représentation mécanique du vivant DESCARTES, Le traité de l’Homme. Utilise la fiction (« je suppose ») de l’automate. Le modèle mécaniste oublie la vie : opposition dehors/dedans. Utiliser le terme de « pièce »

manuscrits philosophico-économiques de 1844, puis l’idéologie Allemande et les thèses sur Feuerbach de 1845 scandent cette évolution fulgurante qui va faire de lui à la fois le fondateur de la première Ligue des Communistes, et le fondateur du matérialisme historique et dialectique.>> De ce fait, on remarque qu’à1843 que Marx a commencé à élaborer ses différentes idées. On constate au sein de ses ouvrages, que de là, part un embraillons de ses différents point de vue, ce qui va devenir plus

L’auteur utilise Samba et ses idées et réactions en des situations pour mettre un accent sur des grands problèmes dans notre société. Cheikh Hamidou Kane particulièrement  mit en valeur des concepts du matérialisme, de la religion, de la culture et du colonialisme dans le roman. Il démontre des grands problèmes avec tous des thèmes en société et des ramifications pour des gens qui les expériences. Avec le thème du colonialisme nous voyons un aspect historique, juste, utile et réaliste.  L’Afrique

aussi ! Esquisse de plan Toutes les opinions se valent-elles ? I. Arguments relativistes 1. Les relativistes de l’Antiquité (Protagoras le sophiste ainsi que les matérialistes Lucrèce, Epicure, voir à ce sujet la fiche du bon Léopold sur le matérialisme) Présupposé pour les sophistes la délibération rationnelle est sans effet. Car ils ont disqualifié l’idée de nature/d’identité à soi, pour eux la nature est sans nature, il n’y a que du devenir or le point de départ pour arriver à la vérité c’est

condamné en Angleterre. On accuse Hobbes d’être athée, bien qu’il soit attaché à l’Église anglicane. Certains l’ont rangé parmi les “matérialistes”, au point qu’il arrive qu’Hobbes soit aujourd’hui considéré comme le précurseur, avec Spinoza, du matérialisme marxiste. Ses thèses font scandale. Descartes lui reproche d’être en faveur de la monarchie, de penser que les hommes sont foncièrement méchants. Hobbes passe aussi pour un plagiaire (2). On lui reproche enfin sa vision pré-totalitaire du pouvoir

Histoire et matérialisme D’après le manifeste du parti communiste de K. MARX 1848. La question que se pose Marx, l’histoire de l’humanité n’est-elle pas régie par une loi, au-delà de l’aspect chaotique des évolutions sociales ou politiques ? Le matérialisme historique. L’enjeu pour Marx est de transformer le monde, ce qui est tout à fait nouveau il est plus qu’un sociologue, il ne se contente pas d’expliquer. Son véritable but est de transformer, comprendre n’est qu’un moyen. Il fait plusieurs

esclavage "sous l'abrutissement de la superstition"       deux points de vue convergents contre le colonialisme   2.     Critique religieuse Dialogue entre Orou et l'aumônier. Pas d'évocation d'une religion des tahitiens : représentation du matérialisme athée de Diderot (ne croire qu'à la nature, au monde physique).   Deux aspects principaux sont critiqués        La conception métaphysique de Dieu, les superstitions et la Bible Diderot se moque de la Bible à laquelle Orou fait allusion