Matérialisme Spiritualisme

Le terme psychique renvoie à plusieurs notions : le psychisme, c'est-à-dire l'ensemble des phénomènes mentaux (pensée, émotion, conscience…) ; les psychiques, les individus qui n'ont qu'une âme mais pas d'esprit dans la mythologie gnostique. Le psychisme est l’ensemble, conscient ou inconscient, considéré dans sa totalité ou partiellement, des phénomènes, des processus relevant de l’esprit, de l’intelligence et de l’affectivité et constituant la vie psychique. Le terme psyché est parfois employé

 Philosophie et rationalité 340-101-MQ, gr. TEXTE ARGUMENTATIF NO 1 L’intellect est-il le meilleur moyen d’atteindre le bonheur? Travail présenté à M. Département de philosophie Collège Le Nom de l’étudiant : Groupe : TEXTE ARGUMENTATIF NO 1 L’intellect est-il le meilleur moyen d’atteindre le bonheur? Si on entend par «intellect» le lieu qui fait de l’âme son excellence, on pourrait être tenté de répondre par l’affirmative. En effet, n’est-il

philosophie : une critique de Proudhon 1.7 Révolutions de 1848 1.8 New York Tribune 1.9 Retour aux écrits politiques 1.10 L'Internationale des Travailleurs 1.10.1 Conflit entre Marx et Bakounine 1.11 Fin de sa vie 2 Philosophie 2.1 Matérialisme philosophique 2.2 Dialectique 2.3 Conception matérialiste de l'Histoire 2.4 Mouvement de l'Histoire 2.5 Lutte des classes 3 Économie 3.1 Capitalisme 3.2 Économie 3.3 Travail et propriété privée 3.4 Consommation et production

1. PARTIE: Tout d'abord, d'après le Petit Larousse, la liberté est la possibilité d'agir selon ses propres choix, sans avoir à en référer à une autorité quelconque. En ce qui concerne le mot décision, c'est un acte par lequel quelqu'un opte pour une solution, décide quelque chose. On parle alors de résolution ou de choix. Pour être libre dans nos décisions, il faudrait déjà être libre. Malheureusement, je ne pense pas que nous le sommes réellement pour les prendre en son âme et conscience. Quant

L’objet devient un véritable bouclier contre le mari, une sorte de Dieu. Notre rapport à l’objet est bien souvent biaisé. Nous lui conférons des attributs qui ne lui appartiennent pas et qui lui donnent une place qu’il ne devrait pas occuper. Le matérialisme qui caractérise la société actuellement s’appuie sur la collection d’objets. Il faut que l’éducation permette de prendre de la distance et de relativiser la place qu’on leur accorde. Cependant, le désir et la consommation d’objets s’accroissent

Les poètes maudits La notion de poète maudit apparaît vers le milieu du XIXe siècle, mais elle a été préparée par l’époque romantique. En effet, le peuple émergent a besoin de guides pour modeler un nouveau corps social. Et c’est Victor Hugo, chef de file du mouvement romantique, qui dessine les traits d’un poète-prophète, génie inspiré, visionnaire, un mage qui guide les hommes vers la sagesse, la liberté et le bonheur. Cette conception de l’artiste lui impose de tenir sa place dans la société

Nous allons étudier trois textes présents au sein de ce corpus,Le père goriot de Honoré de Balzac écrit 1835 , Le rouge et le noir de Stendhal écrit en 1830 et enfin Bel-ami de Guy de Maupassant .Les auteurs y dénoncent le matérialisme mais ratifient l'ambition et l'ascension social. Balzac indique clairement que les personnages sont matérialistes par l'hyperbole et métaphore << A l'instant ou l'argent se glisse dans la poche d'un étudiant, il se dresse en lui meme une colonne fantastique sur laquelle

3ième partie : Les techniques musicales, vocales et d’écritures Boris Vian énumère, invente, utilise d’anciens mots sur des appareils électroménagers tout le long de sa chanson. Pour l’audition, il chante avec un orchestre et une voix plutôt joyeuse et qui donne envie d’écouter. L’ensemble donne donc un côté ironique à la chanson. Autrefois pour faire sa cour On parlait d'amour Pour mieux prouver son ardeur On offrait son cœur Maintenant c'est plus pareil Ça change ça change Pour séduire le

morale, respect de la différence) Influence entre science et moralité chez Diderot. Il est difficile de façonner la moralité/ des prescriptions à travers une science matérialiste. Diderot va malgré ses doutes construire une moralité basée sur son matérialisme et ce en respectant la loi de Hume (Controversé). Il va donc essayer de trouver des principes de moralité en se basant sur un point de vue utilitariste et ce en se basant sur le fait que les humains n’aiment pas la douleur. Comment Diderot parvient-il

c’est-à-dire avec une matière qui existe par elle-même de manière toute autosuffisante. » Cet hyper matérialisme ne met pas en cause l’idéalisme, au contraire ils se soutiennent l’un l’autre, le second étant hors monde, il ne concerne pas l’activité scientifique. L’un et l’autre ne sont que les deux faces d’un même dualisme traduisant une ontologie de la mort.  En renvoyant dos à dos matérialisme et idéalisme comme deux hypothèses infécondes, l’entreprise de Jonas consiste à montrer le caractère