Marx Weber Durkheim Bourdieu

termes d’intégration dans le monde du travail, que ce soit en matière de risque de chômage, de sécurité de l’emploi, de promotion sociale ou de niveau de rémunération. Sur le plan théorique, on pourra mobiliser l’analyse de Durkheim sur le rôle des valeurs et celle de P. Bourdieu sur l’influence des héritages, en particulier sur la transmission du capital culturel. ® Procéder par étapes Il est indispensable de passer par une première étape consistant à expliciter ce que nos sociétés attendent de

des difficultés financières dans le contexte de la crise d’après-guerre, il travaille néanmoins pendant un an dans une ferronnerie. Norbert Elias part l’année suivante, en 1925, étudier la sociologie à Heidelberg. Il se rapproche d’Alfred Weber, le frère de Max Weber, puis de Karl Mannheim, alors Privatdozent, chef de l’école de Frankfort et l’un des principaux animateurs de la sociologie allemande. Il suit ce dernier à Francfort en tant qu’assistant et rejoint le département de sociologie de l’Université

son objet avec un autre objet peut être extrêmement profitable. En effet souvent, les étudiants s’enferment dans leur objet, institution, population, sous groupe, etc., lesquels sont souvent intimement liés à ce qu’ils sont. Or, rappelez vous que Durkheim fait de la méthode comparative la méthode sociologique par excellence. Quand à la dimension comparative de la sociologie weberienne, elle n’est pas à démontrer. . . Trouver un sujet implique ensuite de trouver un directeur de mémoire qui vous "suivra"

L’éducation a cette particularité qu’elle met en jeu des savoirs, des pratiques, des normes et des valeurs. Elle fait l’objet à la fois de savoirs scientifiques qui tendent à décrire et expliquer ce qui est, et de « théories pratiques », comme disait Durkheim, de savoirs pratiques et de savoir-faire. Mais elle met aussi en jeu une conception de l’homme, une éthique et une politique. Ce traité se veut le reflet de cette réalité multiple et complexe, proposant aussi bien un article de philosophie de l’éducation

1992. BICHET (E.) - ZBINDEN (M.) - Les sources d’information en Europe. - Paris : CFPJ, 1990. BLEUSTEIN-BLANCHET (Marcel) - Les ondes de la liberté, la radio de1934-1984. - Paris : J.-C. Lattès, 1984. BLUWAL (M.) - Un aller. - Paris : Stock, 1974. BOURDIEU (Pierre) - Sur la télévision. - Paris : Liber, Raison d’agir, 1996. BOURDON (Jérôme) - Haute fidélité. Pouvoir et télévision. - Paris : Seuil, 1994. BOURGEOIS (Henri) - La télévision nous fait-elle la morale ? Médias et éthique du public. - Paris

et Sismondi considèrent qu’il peut y avoir de profonds déséquilibres puisque la demande peut-être limitée par l’épargne du côté des capitalistes et par l’insuffisance des revenus des ouvriers qui ne peuvent consommer autant qu’il le souhaiteraient. 3. Marx appréhende la sous-consommation ouvrière (plus-value et surproduction) et Keynes souligne le rôle de la demande effective. [p. 58-59] Doc. 1 1. En France les prix de l’immobilier ont progressé d’environ 150% entre 1995 et 2008. Au États-Unis de 100%

organisations », Sciences humaines, 2005. • Weber (H.) – Le parti des patrons, Seuil, 1986. 1 Introduction La sociologie des organisations prend son essor réellement dans les années 1940-1950 aux États-Unis, à partir de réflexions sur le phénomène bureaucratique souvent relié à l’essor du taylorisme dans les entreprises. On peut ici relever que le modèle taylorien se rapproche sensiblement du type idéal (modèle bureaucratique rationnel-légal) décrit par Max Weber (« Economie et Société") à propos

d'où une typologie des principes de légitimité (traditionnelle, charismatique et religieuse, rationnelle). La modernité opte par désenchantement pour la légitimité légale, symbolique néanmoins, sans réduction à la composante matérielle ou économique (Weber) • Les deux principes de la justice Ni utilitariste comme maximisation du bien-être et somme des utilités individuelles, (la justice est détermination d'une proportion juste entre personnes et biens dans leur répartition), ni intuitionniste

Le 26/01/11 CHAPITRE INTRODUCTIF : LA/LE POLITIQUE, LA SCIENCE POLITIQUE SECTION 1 - LE REPERAGE DU POLITIQUE § 1 - « Politique » : un terme polysémique Le politique : « Ordre indispensable qui permet aux hommes de vivre entre eux. » Weber Le politique renvoie à la notion de pouvoir, il va pouvoir maintenir un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique publique (action entreprise

élaborer le protocole de recherche Réaliser les premières observations ="Faire du terrain" (2 à 3 par semaine par étudiant) Semaine 4 L’observation en sociologie - les enjeux - la posture de l’observateur et le rapport à l’observé - textes de F. WEBER, D. WELZERLANG, M. PINCON... Semaine 5 L’observation en sociologie - comment s’y prendre ? - Qu’observer ? - Le journal de terrain (ex: PENEFF, JEANJEAN...) Poursuivre l’exploration du thème Réaliser d'autres observations Confectionner un guide d’entretien