Marx Matérialisme Historique Weber

un moment donné, dans une société donné, sur la base de qu’elle division du travail, de quelle ressources, de quelle technologie on produit de la richesse. Les rapports de production sont les racines, elles expliquent tout. Le marxisme=le matérialisme historique. Ce qui fait avancer le monde n’est pas la politique, les idées, les idéaux, les croyances mais les rapports de production. Ce ne sont pas des affrontements d’idées mais des affrontements en terme économique. Les luttes idéologiques sont « les

La Défense - cours SEGMI SOCIOLOGIE L1 Sommaire : I. Introduction à la sociologie (page 2 à 7) II. Naissance de la sociologie (page 8 à 17) III. Alexis de Tocqueville et la société démocratique 18 à 22) (page IV. V. VI. VII. Comprendre Marx aujourd’hui (page 24 à 31) Un précurseur, Emile Durkheim (page 32 à 41) Sociologie et religion (page 42 à 44) Normes et déviances (page 45 à 52) courssegmiparisx.canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI Introduction

ouvriers dans les fabriques textiles, les conditions des femmes et des enfants sont catastrophiques. La sociologie va répondre à un besoin de connaissance, ce besoin explique aussi le développement parallèle à la même époque de la science économique, historique et psychologique expérimentale, qui est une période florissante pour les sciences sociales. Auguste COMTE, précurseur de la sociologie, est un polytechnicien qui va inventer le terme de sociologie en 1839, dans son cours de philosophie positive

réconcilie l’Humanité avec elle même on a plus besoin d’Etat, donc qui gouverne ? Aux yeux de Marx l’Etat est un instrument de la classe dominante, un instrument par le biais duquel s’expriment les conflits entre classes. Comme il n’y a plus de classes sociales, l’Etat n’est plus indispensable à une classe pour en exploiter une autre (Critique du programme du parti ouvrier allemand : texte dans lequel Marx explique que dans un premier temps il y aura la prise de pouvoir du prolétariat, ce qui va aboutir

l’organisation 6 Le jeu de l’insoumission 6 Le personnalisme comme humanisme : entre aliénation marxiste et matérialisme libéral 7 L’HOMME SOUMIS AU SEIN DE L’ORGANISATION  La théorie du capital humain : Yves Simon et Henri 9 Tézenas du Montcel, 1978  L’expérience du psycholgue américain Stanley Milgram (19331984) 9  Théorie du manager toxique de Maurice Thévenet 9  Selon Max Weber 11  Selon Robert Michels 17 CAS ILLUSTRATIF : GOOGLE SYNTHESE BIBLIOGRAPHIE 18 20 21 3 L’HOMME LIBRE

positivisme prouve une ère nouvelle de la société. Paragraphe 2 : Le développement de la sociologie au 19ème siècle. Un certain nombre de sociologues contemporains, des penseurs, vont développer la science créée par celui-ci : Marx, Durkheim, Weber, Spencer. Karl Marx s’est imposé dans l’histoire comme le théoricien du communisme (manifeste du parti communiste). L’ensemble de son œuvre marque une étape essentielle dans le développement des sciences sociales. Dans son œuvre, il utilise des travaux

le travail qui accroît la valeur des objets- d’où la notion de valeur ajoutée qui est le mot clef pour distinguer les activités économiques productives de richesses des autres - sans tenir compte de la séparation entre œuvre et travail. Pour Karl Marx, le travail productif est celui dont la valeur est incorporée au capital. Donc le vrai travail est celui dont on voit les effets objectifs sur l’accumulation du capital. L'agréable n'est pas, comme au XIX e siècle, l'ornemental opposé à l'utile

publie en 1933 la Dialectique du moi et de l’inconscient où il développe la notion de l’inconscient collectif que l’on retrouve surtout dans les mythes. D. La géographie : Ecole française de la géographie avec Vidal de la Blache. Alfred Weber. Ecole allemande (die Geopolitik) : Friedrich Ratzel. E. Linguistique et sémiologie : Le développement vient avec Ferdinand de Saussure : les langages forment un système organisé composé d’éléments qui sont interdépendants. Charles Pierce

pérenne, quasi-éternelle, que tout révolutionnaire, d'hier comme de demain, de Paris comme de Tunis, ne saurait éviter. Deux récentes contributions ont réouvert le débat et méritent d'être mentionnées. Dans une conférence[3] prononcée au colloque Marx International en octobre 2004, le philosophe français Étienne Balibar exprimait son regret devant ce qu'il nommait « rencontre manquée » du XXe siècle, celle de Lénine et Gandhi. À ceux qui opposent stérilement ces deux plus grands « théoriciens-praticiens

Sociologie Économique 1. Objectifs Dans ce cours, nous aborderons la sociologie économique principalement sous trois angles : d’abord dans une perspective d’histoire de la pensée, nous étudierons les précurseurs (Comte, Tönnies) et les fondateurs (Weber, Durkheim, Simmel, Pareto, Veblen, Polanyi, etc). Nous verrons comment s’est constituée cette discipline à l’interface entre la sociologie, l’économie, l’anthropologie ; comment elle s’est progressivement détachée et a affirmé son autonomie, tout en