Marx Matérialisme Historique Weber

la création d’une classe ouvrière (pauvre). Cette révolution provoque un sentiment de rupture et un besoin de donner du sens, d’analyse. C’est tout ce contexte la qui va marquer les penseurs. B) Quelques précurseurs : Le Play, Tocqueville, Marx et Comte. F. Le Play : On ne le retient pas toujours Le Play comme un précurseur mais il a fait un apport important au niveau empirique. Il est à l’origine de « l’enquête sociale » qui désigne une nouvelle démarche empirique portant sur la société

cette multiplicité à trois groupes d’interrogations qui vont structurer notre réflexion. On trouve en effet des problèmes de définition et de champ de validité (temporelle et spatiale) de cette définition, un problème concernant la nature du discours historique susceptible d’être tenu (formulation de lois et/ou attention aux acteurs et aux faits singuliers), un problème de sélection des faits pertinents dans un infini sensible particulièrement riche… Le but de cet article n’est pas d’apporter des réponses

structures et d'en régler les formes malgré les obstacles. C'est dans ce sens là qu'on peut dire que la sociologie est fille de la Révolution de 1789. Il faut pour ça que la société dans son image collective cesse d'être passive pour devenir créatrice, historique. Il faut aussi que les normes pratiques de gouvernement des groupes humains se disjoignent de la vision inéluctable d'un ordre divin qui fixe à l'homme son état et sa place dans une organisation intangible. Ensuite c'est le sentiment que les groupes

1ère partie Cette synthèse a été réalisée à partir des deux ouvrages suivants (surtout les passages consacrés à l’analyse de la pensée des auteurs) : Aron R., 1967, Les étapes de la pensée sociologique. Montesquieu. Comte. Marx. Tocqueville. Durkheim. Pareto. Weber, Paris, Editions Gallimard. Delas J.-P. et Milly B., 2005, Histoire des pensées sociologiques, Paris, Armand Colin. Introduction Les sciences sociales (dont la sociologie) sont bien souvent considérées comme le produit de

90043090043000 2832100-132905500Observatoire du Management Alternatif Alternative Management Observatory __ Fiche de lecture L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme Max Weber 1904-1905 3233420-298323000Nilufar Oberreiner – Janvier 2012 Majeure Alternative Management – HEC Paris – 2011-2012 900430-3873500Oberreiner Nilufar – Fiche de lecture : «L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme» – Janvier 20121 L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme - Suivi de Les sectes

hostilités car elles seraient inutiles : il suffit d’observer les faits à partir de sa propre vie. L’homme et la nature sont des données connues. Il y a une remise en cause de la démarche scientifique : nouveaux questionnement sur le monde (ex : Galilé, Marx qui disait que l’éco était le moteur de l’histoire). Les nouvelles connaissances peuvent s’avérer dangereuse. Remise en cause de la tradition, l’exercice du pouvoir qui se fondait sur l’importance de la tradition. Recherche scientifique suppose

(1953), The Degradation of the Academic Dogma (1971), et Twilight of Authority (1975). Dans La Tradition sociologique, il présente une étude historique sur l’évolution des concepts fondamentaux qui ont caractérisé la pensée sociologique au 19e siècle et au début du 20e siècle, à partir des oeuvres de grands auteurs européens : Tocqueville, Marx, Comte, Weber, Simmel, etc. La Tradition sociologique, PUF, 1984 (The Sociological Tradition, 1966) Édition de poche, PUF, « Quadrige », 2000. Notes de lecture

deux conceptions tranchent avec la conception chrétienne du travail (il n’est plus passif) et de l’épargne (doit permettre l’investissement). Ces conceptions comportementales correspondent à des conditions favorables à l’accumulation capitaliste pour Weber. Chez Calvin (1509-1564) : thèse de la prédestination Il n’est pas possible de gagner le salut éternel (élection divine) par ces œuvres. Il y aurait une prédestination au salut, ce n’est pas dans son comportement que l’on trouve le salut éternel

contexte de production, car on ne peut comprendre les contenus sans les replacer dans les contextes socioculturels dont ils sont issus. Durkheim et Weber = catalyseurs de mouvements collectifs. Bibliographie : - « Les étapes de la pensée sociologique » de Raymond Aron, éd. Gallimard - « Histoire des idées sociologiques, des origines à Weber », de Michel Lallement - « Les grands auteurs de la sociologie », de Mendras et Etienne, éd. Hatier - «  Le métier de sociologue », de

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