Marcel Mauss Essaie Sur Le Don

anthropologique d'un système symbolique : celui de l'échange de cadeaux, du potlatch (pratique de la destruction somptueuse) et des analyses du principe du Mal (et ce que signifie l'évocation du principe). Il prolonge en cela le travail anthropologique de Marcel Mauss et de Georges Bataille. Cependant, le travail qu'a fait par la suite Baudrillard pour « s'extirper » lui-même de la gravité de sa propre écriture, par une dynamique poétique et ironique, le place dans le mouvement du postmodernisme. À la fin de

selon l’âge, et son rapport avec le fait d’être adolescent ; - la crise des relations entre les générations… " Cet intérêt pour la modernité implique une congruence forte entre les préoccupations des sociologues et l’état social du moment. On peut en donner un exemple en voyant comment la sociologie étudie la question de l’école en France, en fonction des moments historiques. ! Au sein de ce qu’il appelait la science morale, É. Durkheim a toujours fait une large place à la sociologie de l’éducation.

quantitatives / qualitatives Définitions des méthodes quantitatives, statistiques, chiffre Méthode quantitative : consiste à produire ou utiliser des données chiffrées (des statistiques) pour établir des constats, chercher des corrélations, donner des ordres de grandeur. (analyse factorielle, régressions ...) Les statistiques sont de deux types : - Données préexistantes (pas construite par el sociologue : suicide de Durkheim) - Données construites par le sociologue Pourquoi

n’est pas seulement un élève ou un accueilli mais aussi une personne, il est là pour apprendre mais aussi pour s’exprimer, créer, faire des projets, échanger au sein du groupe et avec l’extérieur- y compris avec les parents. » p.17 L’urgence est de donner des « moments de qualité », des moments d’échange et de plaisir gratuits. Il faut distinguer les différents niveaux de socialisation (socialisation de base : rencontre individuelle, socialisation secondaire : socialisation de groupe, et socialisation

développement de la division du travail est donc fonction de la « densité morale et matérielle » des sociétés ainsi 10 Durkheim E., Education et sociologie [1922], PUF, 2013. 11 Marcel Mauss a expliqué que l’ascendance à l’ancêtre clanique était assurée par l’inter- médiaire du nom, du blason ou du totem. Mauss Marcel, Manuel d’ethnographique [1926], Edi- tions Payot, 1967. 12 Durkheim E., De la division du travail social, op. cit., p. 150 13 Pour une réflexion poussée sur la différenciation

une observation réel. 22/02/10 d) L’apport d’Aristote C’est une méthode d’observation de la réalité. Développement de cette méthode par Aristote. Il essaie de comprendre la réalité mais il est assez loin de Platon. Il essaie de comprendre quels sont les déséquilibres, si ça marche bien… il met sur pied des concepts qu’on utilise toujours (la notion de l’Etat, le pouvoir exécutif/législatif/judiciaire. ( Pensée antique

@ LA PENSÉE CHINOISE Marcel GRANET (1884-1940) 1934 par Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul -Émile

d'une ville de plus de 50 000 habitants. Pour parler de l'objet des missions locales, le rapport fait référence le plus souvent à l'action d'animer, d'animation. Parler d'animation plutôt que d'éducation, d'orientation ou de coordination, c'est donner la parole aux autres, en l'occurrence les jeunes. Cela correspond bien au souci de Bertrand Schwartz qui, tout au long de ses écrits, insiste sur l'importance de mettre en place une écoute la plus ouverte possible. Il s'agit d'inventer des modalités

réciproques vitales pour l'équilibre du système social. Le luxe est encore interprété comme une trace nostalgique de qualité au cœur d'une modernité dévoyée par le machinisme et la production de masse (T. W. Adorno, Walter Benjamin) ; sur les traces de Marcel Mauss, il est une obligation de dépense improductive, en pure perte, sans compensation d'aucune sorte (Georges Bataille) ; il consolide l'exercice de la domination par l'usage de marques de distinction (Pierre Bourdieu). Il faut encore prendre en compte

de femme, il est largement reconnu comme ayant un don particulier (hors norme). C'est l'exemple d'un grand cuisinier, qui se distingue d'une cuisinière (ce qui paraît limite péjoratif). C'est aussi lorsqu'une femme dispose d'un diplôme équivalent à celui d'un homme, elle va: soit ne pas occuper le même poste qu'aurait eu un homme, soit payer beaucoup moins qu'un homme à poste égal. Ces mesures paraissent naturelles et répondent selon Marcel MAUSS à des « attentes collectives ». Je cite (page63):