Marcel Mauss Biographie

ethnologues pour démystifier le fait nègre, les précautions rigoureuses qu'ils observent déjà depuis fort longtemps lorsqu'ils sont obligés de manier ces notions ambiguës de « Primitifs » ou d'« Archaïques », la probité intellectuelle d'hommes comme Mauss, Lévi-Strauss ou Leroi-Gourhan aux prises avec Mythologies 63 de vieux termes raciaux camouflés, on comprendra mieux l'une de nos servitudes majeures : le divorce accablant de la connaissance et de la mythologie. La science va vite et droit en

Virginie Galtier ................................. 455 Conclusion – Faire école sans être une École .................................................................................................................................................. 465 Biographie des auteurs ........................................................................................................................................................................................................................................

Virginie Galtier ................................. 455 Conclusion – Faire école sans être une École .................................................................................................................................................. 465 Biographie des auteurs ........................................................................................................................................................................................................................................

plus en sociologie qu’en aucune autre science, il n’existe de faits bruts que l’on pourrait, pour ainsi dire, photographier. Toute observation scientifique porte sur des phénomènes méthodiquement choisis et isolés des autres, c’est-àdire abstraits. (MAUSS, 1971, p. 32) © 1997 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré de : Loisir et société, Gilles Pronovost, ISBN 2-7605-0960-5 • DA960N Tous

enseignements. Enfin notre reconnaissance va au professeur Pierre-Yves Barreyre qui nous a transmis sa passion de la recherche et de l'innovation. -2- "Le temps est invention, ou il n'est rien du tout"2 "Vais-je devenir le héros de ma propre biographie, ou bien ce rôle sera-t-il joué par quelque autre personne (...)"3 "Et voici la situation paradoxale de l'être humain, qui est et peut être le plus autonome et le plus asservi"4 "Longtemps, un idéal d'objectivité issu des sciences physiques a dominé

enseignements. Enfin notre reconnaissance va au professeur Pierre-Yves Barreyre qui nous a transmis sa passion de la recherche et de l'innovation. -2- "Le temps est invention, ou il n'est rien du tout"2 "Vais-je devenir le héros de ma propre biographie, ou bien ce rôle sera-t-il joué par quelque autre personne (...)"3 "Et voici la situation paradoxale de l'être humain, qui est et peut être le plus autonome et le plus asservi"4 "Longtemps, un idéal d'objectivité issu des sciences physiques a

enseignements. Enfin notre reconnaissance va au professeur Pierre-Yves Barreyre qui nous a transmis sa passion de la recherche et de l'innovation. -2- "Le temps est invention, ou il n'est rien du tout"1 "Vais-je devenir le héros de ma propre biographie, ou bien ce rôle sera-t-il joué par quelque autre personne (...)"2 "Et voici la situation paradoxale de l'être humain, qui est et peut être le plus autonome et le plus asservi"3 tel-00011924, version 1 - 12 Mar 2006 "Longtemps, un idéal

du réseau de doctorants « Santé et société » (Maison des sciences de l’homme Paris Nord). Le programme est disponible à l’adresse suivante : http://doctorants.mshparisnord.org/actualite/article.php3?id_article=677. 2 Nous remercions encore une fois Marcel Calvez, Danièle Carricaburu, Didier Fassin, Fred Eboko, Janine Pierret et Bruno Spire pour leurs interventions et leurs remarques tout au long de ces journées. XIII VIH/sida. Se confronter aux terrains sont apparues comme un sujet de discussion

caractériser les ‘cultures politiques nationales’ de chaque pays ? Au-delà de ces axes généraux de recherche, un certain nombre de questionnements émergent. La rupture des relations sociales, dont on peut penser qu’elles fondent la nécessité 53 Marcel Mauss exprimait une idée très similaire en caractérisant la culture comme un « fait social total ». 48 Introduction générale intérieure d’un « vivre ensemble », et l’isolement qui en résulte, sont-ils bien le principal facteur explicatif de l’apathie