Marc Aurele Conscience

de manière à réaliser ses ambitions politiques. Il veut prendre le pouvoir à Rome et ambitionne de concquérir la Gaule. Il va pour ce faire intervenir dans les querelles incessantes entre Gaulois et triompher des uns apres les autres. La prise de conscience et la coalition organisée par les Gaulois est trop tardive. Cette dernière sous les ordres de Vercingétorix sera écrasée et après des décennies de conflit Cesar célèbre la victoire définitive entre 59 et 51 avant JC. Désormais la Gaule est sous

réutilisés et améliorés notamment avec la réutilisation des motifs dans les églises (chapiteaux, colonnes) et cela afin de sauvegarder l'esprit antique. ce souci de sauvegarde est apparue dès le 12ème Siècle (colonne de Trajan, Statue équestre antique Aurèle) les répercussions de l'humanisme A partir du 15ème Siècle, il ya un véritable souci de retour à l'antiquité, et de la sont nées les premières fouilles archéologiques dans un souci de retrouver des objets antiques et les conserver mardi

politiques et sur la peinture de la classe politique ; par ailleurs, l’intention satirique y est évidente. Fleur du désert n’est pas seulement un roman politique ; il est aussi un roman psychologique, car l’analyse des sentiments et des états de conscience y occupe une place importante. Où est passée Fatimata ? de Dominique Titus et d’autres récits du même auteur satisfont pleinement à la définition du roman policier, « roman dont l’intrigue repose sur une enquête criminelle. » Un dernier

 Il faut se remettre dans le contexte  de la Grèce du VIe siècle avant J.‐C. : ces premiers philosophes s’inscrivent dans un contact  direct avec la nature, ils savent l’observer de manière très minutieuse. En regardant le  spectacle de la nature, ils ont conscience qu’elle change sans cesse. Tout dans ce qui nous  entoure change en permanence. Le changement constituerait donc le cœur de la réalité.  Ces philosophes se posent alors une question fondamentale : est‐ce que quelque chose  reste stable dans ce qui change tout le temps 

Édition complétée le 22 mai 2003 à Chicoutimi, Québec. [pic] Table des matières Table des propos Avertissement L'entendement Perception Mesure Doute Travail L'action Résolution Conscience Justice Dieu L'homme Nature Passions Société Culture Paix Table des propos Avertissement Entendement Perception |I |Montaigne a dit cette chose

Liberté Liens : Matière & esprit, État, Devoir, Conscience... « Le poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l’empêchent de marcher. » Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, L’Albatros. « Au-dessus des étangs, au-dessus des vallées, Des montagnes, des bois, des nuages, des mers, Par delà le soleil, par-delà les éthers, Par-delà les confins

Bonheur et désir4 A. L’hédonisme4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès)4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos désirs7 c. La vertu, c’est le bonheur7 d. Être conscient des maux qui nous guettent7 e. Conclusion8 2. Un Stoïcien original : Spinoza8 C. Le pessimisme10 1

Lecture analytique : « Je n’ai plus que les os… », Derniers vers, de Ronsard Vers 1 : « Je n'ai plus que les os, un Squelette je semble »   *Ronsard évoque de manière douloureuse sa maladie et sa fin de vie : il prend conscience de  la dégradation de son état physique : la déchéance est décrite dans le premier vers, de manière assez abrupte, pour mieux surprendre le lecteur, par deux propositions que sépare une virgule à la césure. La formulation restrictive  « Je n'ay plus que les os » rappelle

Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1

et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme