Marat Assassiné

vont s’engager sur la levée d’un impôt forcé sur les plus riches. Dans ce contexte d’effervescence, le 02/06/1793 a lieu l’insurrection des sans culottes parisiens. On estime à 80.000 sans culottes qui encerclent la convention sous l’impulsion de Marat, les Montagnards s’emparent alors de la convention et on assiste à la reddition des girondins qui passent du rang de représentants de la nation au rang d’ennemis. Certains seront guillotinés. Le 24/06/1793 les montagnards font adopter leur projet de

Cavaignac, que je croyais républicain, et je suis entré le premier au Panthéon, où s’étaient barricadés les blousiers. On m’a envoyé porter la nouvelle à la Chambre et ils m’ont noué leur ruban à la boutonnière. Mais, je vous le jure, loin de faire assassiner un homme, j’ai sauvé la vie de plusieurs combattants au péril de la mienne. Restez, allez ! Vous voyez bien que l’on peut changer, puisque vous avouez que vous n’êtes plus le même… » Il m’a tendu la main, je l’ai prise, et nous avons été amis. Je

soulagées. Clovis (481-511) joue le jeu : sous l’influence de son 19 © Groupe Eyrolles Partie I 58 avant J.-C. – 1364 : de la Gaule à la guerre de Cent Ans épouse catholique, il se convertit au christianisme vers 496 à Reims et fait assassiner tous les chefs païens résistants. Il fonde alors la dynastie mérovingienne (nom provenant probablement de Mérovée, le grand-père de Clovis), qui va durer deux siècles et demi. Le prénom de Louis, donné à dix-sept rois de France, dérive en français

; Ô morts, que disiez-vous à Dieu dans ces ténèbres ? On eût dit, en voyant ces morts mystérieux Le cou hors de la terre et le regard aux cieux, Que, dans le cimetière où le cyprès frissonne, Entendant le clairon du jugement qui sonne, Tous ces assassinés s'éveillaient brusquement, Qu'ils voyaient, Bonaparte, au seuil du firmament Amener devant Dieu ton âme horrible et fausse, Et que, pour témoigner, ils sortaient de leur fosse. Montmartre ! enclos fatal ! quand vient le soir obscur Aujourd'hui le

intolérance à l'égard du protestantisme. Il va prendre fait et cause pour les protestants dans deux affaires: -l'affaire Callas (plus particulièrement) C'est une affaire judiciaire dans laquelle est compromis un protestant accusé d'avoir assassiné son fils car il aurait avoué à son père qu'il souhaitait se convertir au catholicisme, or il a toujours clamé son innocence et il à été condamné à mort et après examinassions Voltaire se rends compte qu'il n'y a pas de preuve et demande sa réhabilitation

compte de tous les aspects de l’expérience concrète. La vivacité d’un feu propose ainsi de faux problèmes : elle a tant frappé notre imagination dans notre enfance ! Le feu de paille reste, pour l’inconscient, un feu caractéristique. De même chez Marat, esprit préscientifique sans vigueur, la liaison de l’expérience première avec l’intuition substantialiste est aussi directe. Dans une brochure qui n’est qu’un [39] précis de ses Recherches physiques sur le Feu, il s’exprime ainsi : « Pourquoi

personnages  dont  nous  prétendons  dévoiler  l'être  intime  et  inconnu. C'est donc toujours nous que nous montrons dans le corps d'un  roi, d'un assassin, d'un voleur ou d'un honnête homme, d'une courtisane,  d'une religieuse, d'une jeune fille  ou d'une marchande aux halles, car  nous sommes obligés de nous poser ainsi le problème : « Si j'étais roi,  assassin,  voleur,  courtisane,  religieuse,  jeune  fille  ou  marchande  aux  halles,  qu'est­ce  que  je  ferais,  qu'est­ce  que  je  penserais, 

s’efforςaient d’acquérir la confiance des rois et des ministres, des nobles et des riches, et de les soumettre а leur influence. Si un souverain intervenait contre le pape, ils avaient recours au poignard et au poison, les faisaient exterminer par des assassins а gages. L’ordre des jésuites accumula d’immenses richesses, ils possédaient de grands domaines terriens, des entreprises, des vaisseaux et mкme des colonies en Amérique du Sud. Mais malgré les persécutions le calvinisme triompha dans plusieurs

difficile, tandis que la proclamation de la liberté de réunion politique et de la liberté de la presse a entraîné la formation de différents groupes de pression , relayés par les journaux libres et les clubs. Les journaux, (« l'ami du peuple » de Marat, « le père Duchesne » de Hebert) se font les relais de l'opinion populaire, tandis que les clubs (la société des amis de la constitution plus connu sous le nom de club des Jacobin, entre 1789 et 1794, Les Feuillants entre 1791 et 1792, les Cordeliers

Caroli Magni, un Washington, un Othon à qui aussitôt s'opposa un Habsbourg, un Timour Ling qui, sans aucun concours, trucida dix-huit Pasionaria, vingt Mao, vingt-huit Marx tun Chico, trois Karl, six Groucho, dix-huit Harpo). Au nom du salut public, un Marat proscrivit tout bain, mais un Charlot Corday l'assassina dans son tub. Ainsi consomma-t-on la liquidation du pouvoir: trois jours plus tard, un tank tirait du quai d'Anjou sur la Tour Sully-Morland dont l'admi nistration avait fait son bastion final;