Maraboutisme

tous polyvalents ici et même souvent à contre-emploi (...). Chez nous, le chef de l’État fait dans l’évasion des capitaux, ministres et hauts fonctionnaires dans l’import-export et autres business pas toujours honnêtes, curés et évêques dans le maraboutisme, assureurs et banquiers dans l’extorsion de fonds comme les gangsters, les écolières dans la prostitution, leurs mamans dans le maquereautage, les toubibs dans le charlatanisme, les garagistes dans les voitures volées, on fait tous dans l’escroquerie

dans la conquête d’un public. »[27] Il ajoute : « Et c’est à juste titre que depuis ce temps-là Allalou a été considéré comme le père du théâtre algérien. »[28] Ainsi, un théâtre de dénonciation sociale est né : le maraboutisme, le mariage forcé, la dot, le divorce et le thème de l’argent ont été les thèmes les plus récurrents. À ce propos, Arlette Roth dit : « Le théâtre de langue populaire se vit fermer d’aussi exaltants horizons. Il dut se contenter de

c'est-à-dire de perte de temps et de manque de respect à sa tombe. Soit qu'on ne doive pas en faire un objet de culte comme ont fait les communautés précédentes des tombes de leurs prophètes et de leurs saints. C'est en somme une condamnation du maraboutisme et du culte des morts. a dit: «Toutes les fois que quelqu'un m'adresse le salut (dans ma tombe) 1402. Toujours selon lui, le Messager de Dieu Dieu me redonne mon âme pour que je le lui rende». (Rapporté par Abou Dawùd) 1403. Selon 'Ali (das)