Manipulation D Orgon

est mort ! » III, 12) et se réjouit lorsqu'il s'évade de prison (« A la fin je respire » IV, 10) Ns avons oublié qui ns sommes et nos soucis; ns sommes les spectateurs fascinés de nos propres rêves et de nos propres fantasmes incarnés. 1.2. [La manipulation du spectateur par le théâtre dans le théâtre] Ainsi placés dans cet état d'esprit, les spectateurs sont les victimes rêvées pour le metteur en scène désireux de s'amuser à leurs dépens, en utilisant la technique du « théâtre dans le théâtre ».

mort ! » III, 12) et se réjouit lorsqu'il s'évade de prison (« A la fin je respire » IV, 10) Ns avons oublié qui ns sommes et nos soucis; ns sommes les spectateurs fascinés de nos propres rêves et de nos propres fantasmes incarnés. 1.2. [La manipulation du spectateur par le théâtre dans le théâtre] Ainsi placés dans cet état d'esprit, les spectateurs sont les victimes rêvées pour le metteur en scène désireux de s'amuser à leurs dépens, en utilisant la technique du « théâtre dans le théâtre »

déchaînement érotique qui s’oppose au discours galant de l’amoureux vrai, réussite ; * Egoïsme cynique : l’autre n’existe pas en soi mais seulement pour l’intérêt et le plaisir que Don Juan en tire, il poursuit et trompe de nombreuses femmes, manipulation des femmes, ne ressent aucun devoir envers les autres ; * Défi : défi des autorités et de la société de son temps en refusant de se soumettre à la morale, ignorance et défi de la religion catholique ; * Antisocial : totalement opposé aux

spectacle et Candide est mené chez une dame de qualité pour un repas mondain et Candide fait des infidélités à Cunégonde. Puis les deux hommes sont victimes d'une arrestation, suspectés d'être des "étrangers suspects" (il s'agit du résultat d'une manipulation d'un abbé rencontré chez la dame de qualité). Grâce à quelques diamants, il retrouve la liberté et décide de partir. Embarquement vers l'Angleterre. L'amiral Byng est fusillé alors qu'ils sont à Portsmouth. Ils prennent la route de Venise. A Venise

Cependant, dans toutes les comédies que l’on peu trouver, nombreuses sont celles qui critiquent la religion. En commençant par Le Tartuffe, de Molière qui met en scène un manipulateur, se faisant passer pour un dévot et arnaquant le chef d'une famille, Orgon, pour lui voler ses biens. Cette pièce a soulevé de nombreuses polémiques à sa sortie de la part des religieux. Molière savait pertinemment qu’il existait des vrais dévots, mais aussi que d’autres profitaient de la dévotion pour manipuler, et c’est

révoltée du train de vie que mènent ses petits enfants, sa belle fille et son beau-fils par alliance. Ainsi l'acte s'ouvre sur le chaos installé par Tartuffe dans cette famille bourgeoise moyenne. Orgon apparaît alors. Il raconte avec émotion à Cléante sa première rencontre avec Tartuffe.Acte II En effet Orgon veut briser son engagement envers Valère et marier sa fille Mariane à Tartuffe. Cette nouvelle cause une dispute entre les deux amants, dispute vite réglée par Dorine la servante, qui complote

d’Orgon, des reproches violents. Puis elle fait l’éloge d’un certain Tartuffe, personnage d’une dévotion tapageuse, qui se dit gentilhomme provincial ruiné. Orgon l’a rencontré à l’église et l’a recueilli, lui laissant le soin de tout contrôler. Marianne fille d’Orgon est fiancée à Valère, mais on soupçonne Tartuffe de vouloir détourner ce mariage. Orgon, absent depuis deux jours, est de retour et s’impatiente du récit que lui fait Dorine sur la maladie d’Elmire, sa femme, et s’extasie sur la solide santé

| | | |exemple), | | | | |Tartuffe ( Orgon-Cléante), La | | | | |Dispute, | | | |

personnage est la victime de l’ironie dramatique ; ce qu’il ignore en est le sujet. (Exemple   : dans Amadeus, Mozart ignore que Salieri complote sa perte. De même, Orgon ignore que Tartuffe est hypocrite.) Il distingue quelques situations classiques, des histoires  d’anachronismes (voyage dans le temps, 4e dimension, manipulation scientifique…)  de sosies ou de jumeaux  de déguisements, transformations, amnésie, substitution d’identité…  de machination, arnaque, complot, mensonge… Cette

personnage est la victime de l’ironie dramatique ; ce qu’il ignore en est le sujet. (Exemple   : dans Amadeus, Mozart ignore que Salieri complote sa perte. De même, Orgon ignore que Tartuffe est hypocrite.) Il distingue quelques situations classiques, des histoires  d’anachronismes (voyage dans le temps, 4e dimension, manipulation scientifique…)  de sosies ou de jumeaux  de déguisements, transformations, amnésie, substitution d’identité…  de machination, arnaque, complot, mensonge… Cette