Malentendu Interculturel Solutions

dirigeants pour reconnaitre et comprendre les traits propres des mexicains, aucun des parties n’avaient eu la chance de développer une intelligence culturelle suffisante pour créer l’harmonie et ainsi agir avec tact et efficacité dans cette situation interculturelle. Une autre des causes de conflits vécues par Angélica provient du fait qu’ils ne se sont pas préoccupés des différences majeures existantes selon les caractéristiques sociodémographiques. Entre autre, au niveau de l’âge, du sexe et des origines

condition d’esclave c’est une convention humaine , c’est un fait humain et de l’autre on affirme non ils sont esclaves par nature, ils sont nés pour obéir. J’ai repris cette distinction parce que je pense qu’elle est à la base d’une quantité de malentendus fondamentaux, mais l’autre problème qui est lié à l’identité nationale, Vous voyez peut-être que dans la discussion on pourrait le différencier plus clairement, quand je parle de l’identité nationale, il est évident que j’utilise un mot qui peut

l’interculturalité Démarche Une démarche interculturelle vise à repérer les différences culturelles, les analyser, et tenter de les expliquer, afin d’éviter des erreurs de perception qui peuvent conduire à des erreurs de compréhension ou de jugement, et à l’inadéquation d’une réponse ou d’une réaction. Cette démarche aide avant tout à mieux communiquer, et ceci dans les deux sens, à comprendre l’autre et à mieux se faire comprendre. En fait, la démarche interculturelle nous aide non seulement à mieux comprendre

hétérogène : les Tsiganes. 1.1.2 : Une langue porteuse d'histoire 1.2 Une histoire mouvementée : 1.2.1 : Qui voyage beaucoup apprend beaucoup 1.2.2 : La situation actuelle des Rroms Roumains migrants. 1.2.3 : Le statut de gens du voyage : le grand malentendu 1.3 Les traits culturels : 1.3.1 : Qu'est ce que la culture ? 1.3.2: La religion et l'art 1.3.3 : L’organisation économique et sociale. 1.4 Les caractéristiques de l'identité Rrom 1.4.1 : De l’identité culturelle à l’identité sociale

DU MANAGEMENT ENVIRONNEMENTAL DANS LE COMPLEXE INDUSTRIALO-PORTUAIRE DE KRIBI 65 CHAPITRE IV : ANALYSE CRITIQUE DES INSTRUMENTS DE MANAGEMENT ENVIRONNEMENTAL 67 I- LES INSUFFISANCES DU MANAGEMENT ENVIRONNEMENTAL DU CIPK 67 II-TENTATIVE DE SOLUTIONS : vers une démarche «  Agenda 21 du CIPK » 70 CONCLUSION GENERALE 84 BIBLIOGRAPHIE 87 ANNEXES--------------------------------------------------------------------------------------------------- TABLE DES MATIÈRES 91 DEDICACE Je dédie ce travail :

.............................................. 231 4) L’importance du contexte local : ..................................................................................................................... 236 4.1) Les fondements du Management Interculturel :....................................................................................... 236 4.1.1) Approche universaliste :................................................................................................................... 237

dirigeants pour reconnaitre et comprendre les traits propres des mexicains, aucun des parties n’avaient eu la chance de développer une intelligence culturelle suffisante pour créer l’harmonie et ainsi agir avec tact et efficacité dans cette situation interculturelle. Une autre des causes de conflits vécues par Angélica provient du fait qu’ils ne se sont pas préoccupés des différences majeures existantes selon les caractéristiques sociodémographiques. Entre autre, au niveau de l’âge, du sexe et des origines

communication et psychologie sociale Communication verbale Communication non-verbale L’espace Le Modèle systémique L’identité, perspective inter-individuelle L’identité, perspective sociale Communication, mémoire et cognition La communication interculturelle Les Rumeurs Représentations sociales en période de crise 1. Introduction : communication et psychologie sociale Nous allons développer les liens entre les 2 Communication Il s’agit d’un thème extrêmement large pas seulement

(Defélix, Retour et Dietrich, 2007). Si leur affirmation que « gérer les compétences reste bien une affaire d’actualité », nous pensons qu’il est intéressant de commencer à réfléchir sur la gestion des compétences dans le cadre international et interculturel, notamment dans le cas du développement des multinationales françaises dans leurs pays d’accueil. Or les recherches en GIRH (gestion internationale des ressources humaines) ne nous offrent pas suffisamment non plus de réponses concrètes et opératoires

sont pas socialement reconnues de même valeur. Cuche envisage une approche « polémologique » (polemos = guerre) des cultures. Les cultures (Cuche, p. 68), « se développent dans la tension, parfois dans la violence». Cette lecture des rapports interculturels est séduisante, mais très réductrice, comme le signale Cuche. L’erreur consiste à croire que le plus faible ne peut que se voir imposer la culture du plus fort. Certes, il y a toujours inégalité de positions dans les champs social, politique,