Machiavel Et érasme

oriente l’Europe dans cette direction. Certitude des humanistes que les potentialités ne peuvent s’exprimer que si on donne la possibilité à chacun, et notamment aux plus jeunes, les moyens éducatifs de faire naître ces potentialités. Des gens comme ERASME, THOMAS MOORE, RABELAIS, ne cessent dans leurs écrits de s’interroger sur les principes éducatifs, critiquant la méthode scolastique qui va durer jusqu’au XXème siècle, qui est la répétition, apprendre par cœur sinon coup de fouet ! L’idée des humanistes

aurait fait besoin, il couvrit d'une écriture fine et serrée trente-deux cahiers, trois mille pages manuscrites correspondant à quatre mille pages dactylographiées. Gramsci traite des intellectuels italiens et de leur mission à travers l'histoire, de Machiavel, d'Ugo Foscolo, de Dante, de la Réforme, de la Renaissance, du roman feuilleton, du folklore, de la langue littéraire et des dialectes, du théâtre, de l'école laïque, de l'américanisme, du Risorgimento et de Benedetto Croce et de cent autres sujets

programme humaniste se distingue par : • L’étude des textes et de la civilisation antiques : on sauvegarde les merveilles de l’Antiquité et on développe la philologie, car les textes antiques offrent des clefs essentielles. Machiavel s’inspire ainsi de Tite-Live, Thomas More et Érasme de Lucien. • Le culte de l’homme : on exalte son pouvoir créateur, son intelligence, sa vivacité, la beauté de son corps. • L’éloge de la connaissance : l’homme est conçu en parfaite harmonie avec la Nature, car il est

monarchique qui se déclare souverain et se juxtapose les uns aux autres. (Phase de déconstruction / reconstruction). Ce sont les hostilités entre les différents royaumes qui va être la règle pour faire émerger les Etat nation. (Règle du plus fort). Machiavel dans le prince tentera de conseiller son prince sur la conduite de la politique extérieur de son Etat. Hobbes fait reposer sa théorie sur l’idée qu’il y une différence fondamentale entre les sociétés nationale et la société internationale. En effet

s'intéressaient principalement aux échanges au niveau local entre individus. Le mercantilisme était en phase avec les autres théories de l'époque. Cette période a vu la naissance d'un « art du politique », orienté vers l'efficacité pratique, par Nicolas Machiavel (1513 -1520) puis l'apparition de la primauté de la raison d'État dont Giovanni Botero (1589) sera le premier théoricien - dans les relations internationales. Mais c'est surtout Jean Bodin, qui, dans Les Six Livres de la République (1576) associera

double contestation de l’église Sur le plan intellectuel, l’évolution du 16ème siècle est marquée par deux grands bouleversements : la Renaissance et la Réforme La Renaissance prend sa source en Italie (avec PLUTARQUE) puis se diffuse aux Pays – Bas (ERASME), en France (RABELAIS, MONTAIGNE) et en Grande – Bretagne. L’humanisme enthousiaste de la Renaissance célèbre, à travers la redécouverte de la philosophie grecque, la beauté multiforme des œuvres d’art, l’épanouissement de l’homme, l’éducation et

nombreux théoriciens qui ont proposés des modèles de pouvoir, de gouvernement, comme ERASME, Thomas MORE,LUTHER…. Le précurseurs dans ce domaine des idées politiques, celui dont le nom domine la pensée du moyen-âge finissant et le début du 16°S c’est MACHIAVEL. Il est le fondateur de la pensée politique moderne car avec Machiavel le mot état entre dans le vocabulaire politique et la pièce maitresse de Machiavel, le Prince, rédigé entre 1513-1514. Dans cette ouvrage, il dépeint un état entièrement

religion des clercs, et la religion des fidèles dans laquelle le surnaturel est omniprésent (anges, saints protecteurs, diables, fées, feu follets). Tous les événements politiques, naturels, ou catastrophiques sont interprétés de manière religieuse. Erasme se moque de ces pratiques. Culture « populaire » ? Religion « populaire » ? Il y a une limite floue et mouvante entre populaire et savant, religion et superstition, raison pour laquelle on ne peut pas étiqueter comme tel. Par exemple la Vierge noire

caractéristiques d’une mentalité « éclairée » ( au sens moderne du terme ) puisqu’ils s’articulent autour de la magie, de l’astrologie, du mysticisme. Les penseurs du XVème et XVIème siècle se nomment Erasme (L’éloge de la folie paraît en 1509), Léonard de Vinci, Montaigne, Thomas Moore, Machiavel ou Rabelais… j’ai dit penseurs parce que ce ne sont pas des philosophes à proprement parler comme le seront à la période suivante (XVIIème) des penseurs comme Descartes, Leibniz, Malebranche ou Spinoza

Reprise démographique mais aussi économique, politique et culturelle. Premier mouvement en Italie (quattrocento, années 1400), où se mettent en place des républiques indépendantes dans les villes. Nouvelle pensée politique : Savonarole, Guicciardini, Machiavel. Ces villes-États sont dominées par de grandes familles bourgeoises, qui développent des structures de mécénat permettant de nouvelles avancées dans les arts et les techniques : Léonard de Vinci, Raphaël, Michel-Ange. Pouvoir économique et commerciale