Macbeth Tyran

entre Athènes et la plupart des cités qui bordent la Mer Egée. Cette alliance vise à se défendre contre l'Empire perse. 2 - La cité d'Athènes met en place une démocratie Les trois bases de la démocratie sont : • La liberté (il n'y a pas de tyran qui impose ses lois) • L'égalité (égalité politique, égalité devant la loi) • La souveraineté du peuple (le pouvoir appartient au peuple) 3 - Les différents régimes politiques La Grèce a d'abord connu le régime de la monarchie avec la royauté

Car, écrit Machiavel, le succès donne rétrospectivement qualité morale à tous les actes politiques accomplis, tandis que la vertu n’est jamais une excuse suffisante de l’échec, car le Peuple ne la perçoit pas Le législateur n’est cependant pas un tyran, car la tyrannie, n'a pas pour but la conservation de l'État, mais le caprice de celui qui l’impose. Si l'on veut le pouvoir dans un État, il faut vouloir la toute-puissance, c’est-à-dire, non seulement un acte de fondation absolue, mais encore une

contexte rituel, le culte de Dionysos. C’est dans ce cadre que Thespis passe pour avoir inventé à Athènes la tragédie. Savoir s’il fut réellement l’inventeur du genre est une question difficile : il est en tout cas le premier vainqueur lorsque le tyran Pisistrate, en 535-4, réintroduit les concours dramatiques dans les Grandes Dionysies athéniennes et décide d’y mettre la tragédie. Le personnage de Thespis reste semi-légendaire. Solon, semble-t-il, s’emporte contre ses mensonges : pour bien des critiques

que sa volonté de tout diriger et de supprimer les libertés. Il écrit « Je vais souffler la Liberté Bien délicatement ainsi qu’une bougie ». En fait, l’empereur pensait pouvoir souffler la liberté comme on éteindrait une bougie. C’est un véritable tyran. Dans le texte de Zola, la présence de son autorité est beaucoup moins marquée. On note juste son impact sur les autres aux lignes 15 et 16 lorsqu’on lit « se rangeaient au bord du chemin pour laisser passer la voiture. » Il y a tout de même un grand

Rhétorique d'Aristote : si un tyran doit être habile orateur, c'est parce qu'il lui faut commander à des hommes libres qui pourraient, s'ils le voulaient, le chasser du pouvoir. Il tâchera donc de tirer parti des passions qu'il sait susciter auprès de son auditoire, comme la crainte, la jalousie ou la colère. Le but du tyran en effet, c'est de réduire les citoyens à l'impuissance en les avilissant et en ruinant la confiance qu'ils pourraient avoir les uns envers les autres : le tyran ne se maintient qu'en

Les Justes d'Albert Camus – Terrorisme et résistance. Dans la pièce de théâtre « Les Justes » les personnages Kaliayev, Dora, Stepan, Voinov, Annenkov, utilisent des méthodes terroristes. Pourtant Camus les décrit aussi comme des « résistants »à une oppression qui se battent pour une cause. Ils veulent le bonheur du genre humain et se battent pour un monde plus juste, « Je n'aime pas la vie mais la justice qui est au-dessus de la vie » affirme Stepan. Pour atteindre leur but – et c'est

retournement de dialectique, l'excès de liberté devenant un excès de servitude. Le tyran pour Platon va donc s'intensifier dans son pouvoir en s'appuyant sur des complices et par l'instrumentalisation de la peur va maintenir son règne. Platon plus deux millénaires avant le nazisme avait prévu cette potentialité de prise de pouvoir du tyran quand l'élite se méfie du plus bas peuple et réciproquement. -Aristote lui estime que le tyran gouverne arbitrairement en méprisant les lois dans son seul intérêt égoïste

monologue (dans lequel Lorenzaccio ne s'adresse pas une fois au public, même indirectement) décrit son état d'esprit, son impatience, son tourment, juste avant le meurtre qu'il prémédite sur la personne d'Alexandre de Médicis, son cousin, qui gouverne en tyran une Florence débauchée. Nous assistons donc à une scène de "tempête sous un crâne" comme dans Hamlet de Shakespeare ou Le Cid de Corneille, quand le héros se retrouve confronté à lui-même, dans la solitude extrême ("Où diable vais-je donc? Les cabarets

ès Athènes : Cité grec avec democratie / cité dirigé par des rois (monarchies) soit par des minorité (privilégies) ou des cités dirigé par des tyrans : -Monarchies 1 roi -Oligarchie 1 groupe -Tyran pouvoir personnel Tyran personne ayant pris le pouvoir dans une cité il exerce un pouvoir personnel mais sans forcement en abusé . Il n'existe pas d'état grec mais la Grece est une multitude de Cité-Etats. Les Grecs a partirent du 8 eme siècle avant J-C ont colonisé toutes les régions du pourtour

Au VIIè et VIè siècles, la cité d’Athènes est gouvernée par une oligarchie qui est de plus en plus contestée par le peuple, en 541 en s’appuyant sur une partie du peuple Pisistrate prend le pouvoir et met fin au régime aristocratique, il est appelé tyran parce qu’il a pris le pouvoir par la force mais il est très populaire, il fait d'Athènes un centre riche, puissant et culturellement important ; il permet aussi le début de la suprématie navale athénienne dans la mer Égée et ailleurs. A sa mort en