Ma Boheme Corpus

-Exprimer oralement son point de vue. -Respecter le point de vue de l’autre. -Rédiger un récit -Respecter les temps du récit. fantastique. -Employer les caractéristiques du genre fantastique. « le jeune Oluf est un enfant bien étranger....chanteur de bohème ». L’accord du participe passé. -Relater un fait fantastique à partir d’une légende. -Raconter une aventure fantastique. 6 1h 1h XIV XV Etude de texte Langue -Identifier les procédés du registre fantastique. -Etudier un fait de

patronage : sans son modèle, le pastiche n'est rien. « L'imitation est la plus sincère des flatteries. » Un exercice pratiqué par les meilleurs auteurs : Proust et ses pastiches, et lui-même pastiché par Paul Reboux et Charles Muller ; Rimbaud dans « Ma bohème » pastiche les poètes romantiques tout comme dans ses premières œuvres (« Étrennes des orphelins », « Les Effarés », inspirés de Victor Hugo). Vrai aussi en peinture : Picasso et ses maîtres : Rembrandt, Vélasquez, Goya, Ingres. La parodie : dégrader

Les Enfants du siècle. [Hyacinthe de Latouche, directeur du Figaro, rencontre Jules Sandeau et Aurore Dupin mariée à Casimir Dudevant. Jules et Aurore ont écrit ensemble "Rose et Blanche" sous le pseudonyme de Jules Sand.] Les mots liberté et bohème sont partout dans l'air. Les jours qui n'ont que vingt-quatre heures ne suffisent pas à Aurore, devenue George, pour découvrir tout ce qu'elle a à découvrir, pour goûter à tout ce qui lui manquait jusqu'alors sans qu'elle le sache... Elle a vingt-huit

 Ce corpus traite quatre poèmes de Charles Baudelaire, extraits de la section Spleen & Ideal de son recueil Les Fleurs du Mal. Les poèmes étudiés ici sont Les Bijoux, Le serpent qui danse, Le Léthé, et Tout entière. Ces poèmes ont un caractère érotique et amoureux. Nous allons voir quelle vision de la femme ces poèmes proposent-ils. Dans un premier temps, nous verrons en quoi ces poèmes décrivent-ils une femme séductrice et désirable. Tout d'abord, ces poèmes sont destinés à des femmes

qu’il évoque la figure de la mère, absente des autres textes. 2 - Le recueil est-il construit autour de thèmes récurrents ? Là nous sommes en terrain plus facile. Les thèmes ressortent de manière claire dans les différents recueils de notre corpus. D’autant plus que pour la plupart, ils sont mis en place de manière consciente par l’auteur. Victor Hugo Les Contemplations Le thème principal, autour duquel tout tourne, est l’événement traumatique que constitue la mort par noyade de la fille

cependant préciser que l'idée de former de petits groupes d'hommes se séparant de la masse des humains afin de mener une vie plus parfaite dans des communautés isolées est ancienne, notamment chez des sectaires du Christianisme comme les Adamites de Bohème et les Anabaptistes, mais réapparaît au début du 19ème siècle en dehors de toute référence au christianisme, comme un moyen proposé pour résoudre les problèmes posés par le développement du capitalisme. Cette idée se recoupe aussi avec la tradition

des impôts. La religion et la politique à cette époque sont une seule et même chose. Exiger une autre forme de religion, c'est exiger une autre société. Si Luther et Calvin réussissent là où d'autres comme les cathares en France ou les Hussites en Bohème ont échoué, c'est que leurs idées d'individualisme, d'accès individuel à Dieu correspondent aux besoins de nouveaux groupes sociaux qui veulent une société plus dynamique et moins hiérarchique, et qui accusent l'église de concurrence déloyale. Les

droit), les negotia (procédures et juridictions) et les sacramenta (sacrements). Ce fragment a trait aux ministeria (ici: sources du droit canonique) / source indirecte car faite à titre privé (deviendra source directe quand sera intégré au Corpus iuris canonici au 15 ème siècle) auteur: Gratien: moine camaldule mort en 1180 qui a vécu à Bologne oú il enseigna le droit canonique Objet: régler les rapports droit naturel / coutume. Gratien affirme la primauté du droit naturel (droit divin

peut se construire en se référant à d’autres œuvres, en les imitant comme dans le pastiche, ou en les transformant comme dans la parodie » ; ces deux formes, pastiche et parodie, étant les manifestations les plus visibles de ce vaste phénomène. Le corpus d’étude est constitué de sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine (1671), La cigale de Jean Anouilh (1962), La fourmi et la cigale de Jean

surréaliste. C'est lui encore qui fondera, dans la période 1850-1880, la contestation du réalisme officiel et installé. Le romantisme noir ou romantisme obscur, caractérise précisément ces « obscurs » du mouvement romantique, ces jeunes gens volontiers bohèmes, qui se disent « jeune-France, bousingots ou frénétiques » (par exemple Philothée O'Neddy, Charles Lassailly ou Xavier Forneret). Leur obscurité est d'abord celle de leur infortune littéraire, de leurs conditions d'existence et de la précarité de