Lyrisme Intime Ou Universel

: signification de l’opposition innocence ≠ mal Conclusion : imbrication de la sphère privée et de la sphère publique = programmation de 2 composantes du recueil ? 3) Lecture de la table des matières pour …  Vérifier nos hypothèses de lecture : intime ≠ privé, les thématiques, l’écriture, le poète, la poésie du refus, le flux et le reflux, le motif de l’ombre  Mettre en évidence des cibles privilégiées : rois et dignitaires de l’Église 4) Mise en commun du travail de recherche - les principaux

au lieu des 24 prévus. Idem : Chapelain : Les Doctes ou Voltaire, La Henriade, 1723. Epoque romantique (du préromantisme au classicisme à l’académisme), lyrisme collectif, nouvelle tentative de restauration de l’épopée qui sera d’abord académique : 1809 : Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus

du cas particulier pour en induire une idée générale. À la base du raisonnement, ce type d’exemple peut être considéré comme un argument à lui seul. Dans les Essais, Montaigne part souvent de son propre cas pour lui donner une valeur universelle. Il condamne l’éducation collective des collèges à partir de sa propre expérience. C L’analyse d’un texte argumentatif ➜ 1. Comment repérer la structure de l’argumentation? Les premières questions à se poser face à un texte

On se sert du cas particulier pour en induire une idée générale. À la base du raisonnement, ce type d’exemple peut être considéré comme un argument à lui seul. Dans les Essais, Montaigne part souvent de son propre cas pour lui donner une valeur universelle. Il condamne l’éducation collective des collèges à partir de sa propre expérience. C L’analyse d’un texte argumentatif ➜ 1. Comment repérer la structure de l’argumentation? Les premières questions à se poser face à un texte argumentatif

d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44-49 14 15 16 17 18 19 20 « Je » et l’Autre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Le lyrisme et la musicalité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 La versification : les formes fixes et le vers libre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

par pleurer puis plus il se dvp et le « je » traduit le fait qu’il ait une personnalité. L’ordre du moi affirme la présence de l’ordre universel en moi. Cela va conduire Montaigne à dvp des pages sur l’amitié et il évoque son amitié avec Etienne de La Boétie. Il montre que l’amitié n’est que le prolongement de la connaissance de soi il y a un homme universel en moi. Le refus du rejet de l’autre, même lorsque sa culture ou sa couleur de peau diffère est un prolongement de la connaissance de

Notre-Dame de Paris, Le Dernier Jour d’un condamné, Claude Gueux, Hernani, Ruy Blas, Les feuilles d’automne, Mélancholia Ecrivain total, polygraphe Tous les genres : poésie, roman, théâtre, journalisme, dessin, discours politiques, récit de voyage Drame intime : la mort de sa fille, Léopoldine (qui donne les Contemplations) Exil à Guernesey pendant 19ans (1851-1870) Chef de file du Romantisme Enterré au Panthéon (funérailles nationales) III. Quelques mots sur Les Misérables Livre qui s’étend sur

l'éther, «I'occiput ne s'est pas encore rempli. On voit avec étonnement et naïveté [...] ce monde agité et exorbitant» ; mais lui, I'homme de la volonté contraint d'exercer sa volonté sur un fantasme, sur une tache, lui, I'homme aux curiosités universelles condamné à ne s'occuper que de lui, refuse énergiquement I'accoutumance.) - ‘’Vers la sérénité’’ -‘’Articulations’’ et : ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

il projeta une synthèse agressive, paradoxale. Dans ce brouillon effervescent et généreux, il se montra un théoricien polémique qui, avec un perpétuel déséquilibre, mania à la fois l'invective et la louange, ces deux modes de l'insolence et du lyrisme au temps de la Renaissance. On admire la fermeté du style, la vitalité et l'intelligence des principes exposés. Cette provocation surprit, déchaîna des attaques subites. Mais l'état d'esprit qui régnait alors à la Cour fit que lui fut accordé un

| |Mémoires, épopées, journaux |mettre en parallèle l'ordre avec|(foyer de perception indécelable). | | | | | |intimes . |celui de la fiction (analepse, |focalisation interne = la narration se | | | | | | |prolepse)