Lyrisme Intime Ou Universel

Émile ou De l’éducation 3 P. Choderlos de Laclos, De l’éducation des femmes 4 Marquis de Sade, La Philosophie dans le boudoir Prolongements 7 S O M M A I R E Chapitre 3 La poésie, du romantisme au symbolisme Séquence 9 Romantisme et lyrisme amoureux A. de Lamartine, Méditations poétiques, « Le lac » T. de Viau, Œuvres poétiques, « La solitude » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE A. de Lamartine, Méditations poétiques, « Le lac » ANALYSE D’IMAGE C. D. Friedrich, Homme et femme contemplant la lune

Gargantua. Gruel signifie assoiffé en arabe, signifie qui boit beaucoup. - Grandgousier : Le grand-père de Pantagruel. - Gargamelle : Mère de Pantagruel - Panurge : C’est la figure du « clericus vagans », le clerc érudit, l’homme universel. Il connaît toutes les langues du monde et toutes les matières, c’est un grand savant. Il représente les sophistes. Beaucoup de traits ridicules, comme le mariage. - Frère Jean : C’est un moine guerrier. Il utilise un langage populaire.

dans le journal “Le pays”. L’actrice, Marie Daubrun, remplaçait provisoirement la chère mulâtresse. Ne logeant plus chez elle, Baudelaire errant, changea huit fois de domicile, en cette période (1855-1856) où il publia une étude sur l'Exposition universelle et “L'essence du rire”. “Les histoires extraordinaires”, en deux volumes, furent mises en vente à la Librairie Michel Lévy. En 1855, Marie Daubrun devint la maîtresse de Théodore de Banville et vécut avec lui. Baudelaire, jaloux, lui adressa le

ancestral. Mais, en 1900, la ferme fut vendue, et la famille vint stablir Lausanne, Joli site, route de Morges. En 1895, il passa son examen de maturit (examen qui, en Suisse, correspond au baccalaurat). Le 5 septembre, il commena rdiger son journal intime o il ne rapporta pas des amourettes, mais des exprima proccupations sociales (il sapitoya sur le sort des paysans victimes de la scheresse), des inquitudes religieuses, procda une introspection fivreuse mais lucide et intransigeante (Je suis n timide

ranimera l’héroïsme endormi dans les multitudes. On a dit que l’artiste se suffit à lui-même. Ce n’est pas vrai. L’artiste qui le dit est atteint d’un orgueil mauvais. L’artiste qui le croit n’est pas un artiste. S’il n’avait pas eu besoin du plus universel de nos langages, l’artiste ne l’aurait pas créé. Dans une île déserte, il bêcherait la terre pour faire pousser son pain. Nul n’a plus besoin que lui de la présence et de l’approbation des hommes. Il parle parce qu’il les sent autour de lui, et dans

libres, il improvise parfois en solo dans un style stride irréprochable, sur des pièces de Georges Gershwin notamment, comme sur le morceau « Liza », dans l’album live « Forest Flower ». Son phrasé de main droite est déjà d’une dextérité et d’un lyrisme impressionnant, ainsi que d’une grande force mélodique. En effet, lors de ses solos, accompagnés par la batterie et la contrebasse, il développe de longues phrases qui se construisent comme des respirations, souvent avec une main gauche très discrète

pour objectif de choisir les textes les mieux représentatifs des principaux mouvements littéraires. Au travers de notre anthologie nous espérons démontrer que l’évolution de la littérature reflète l’évolution de la société même si l’amour, thème universel, reste le sujet le plus souvent abordé. [pic] SOMMAIRE I ) Aux sources il y a l’amour antique A/ L’amour à travers le dieu Eros 1° Dans les mythes d’amour 2° D’après

de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète, voix de l'au-delà, voyant des secrets de la vie après la mort et qui tente de percer les secrets des desseins divins. Mais, dans le même temps, les Contemplations, au lyrisme amoureux et sensuel, contient certains des plus célèbres poèmes inspirés par Juliette Drouet. Les Contemplations : œuvre multiforme donc comme il convient aux « mémoires d'une âmenote 19 ». Enfin, la Légende des siècles, son chef-d'œuvre, synthétise

homme; et ce sont bien ses réflexions, ses hésitations sur la bonne attitude à avoir pour lutter contre le mal qu'il nous donne à lire. En effet, Rieux hésite. Il n'est pas sûr de ce qu'il faut penser, c'est ce que nous montre ses entretiens très intimes avec Tarrou, Rambert et  le Père Paneloux. S'il a du mal à donner un sens aux évènements, il sait en revanche, ce qu'il faut faire, c'est-à-dire faire son travail correctement, « honnêtement »; et ce malgré le nombre de morts qui augmente, la toute-puissance

intenses, à une véritable conjonction des effets lyriques, chorégraphiques et poétiques : « (...) les rapports originaux (...) de dialectique permanente du parlé et du chanté ne se réduisent pas à une juxtaposition simpliste de l'action dramatique et du lyrisme choral ». (Hoffmann, 1990, p. 43). Costumés et masqués, acteurs et choreutes, contribuaient conjointement à créer l'atmo¬sphère tragique. Aristote, qui s'appuie principalement sur les oeu¬vres de Sophocle pour décrire la tragédie, insiste sur la nécessité