Lutter Contre Les Superstitions

ordonné et compréhensible (le siècle des lumières est marqué par des découvertes scientifiques). Cette philosophie se base également (aussi) sur la raison et la liberté de l’être humain, sur la tolérance et l’égalité. Elle combat l’irrationnel, la superstition et la tyrannie.. La philosophie des lumières n’était pas caractérisée par un rationalisme froid (il n’y avait pas que le rationalisme dans la philosophie des lumières) : il y avait aussi une place pour la sensibilité, pour les émotions (surtout

genre « conte philosophique ». L’extrait proposé se situe au chapitre 14. L’ingénu, surnommé aussi le Huron ou encore Hercule de Kerkabon, se retrouve embastillé par une lettre de cachet pour avoir voulu faire reconnaître sa bravoure lors de la guerre contre les Anglais , en allant à Versailles. Des chapitres 10 à 14, en compagnie de Gordon, un janséniste emprisonné, il va parfaire sa formation intellectuelle et philosophique qui va lui permettre d’apprendre à penser par lui-même. On trouve ainsi le

permettre la compréhension, le rapprochement et le dialogue. Le mode de vie des romes nous fait peur car ils sont différents. Lutter cintre le racisme, c’est lutter contre l’indifférence des personnes. Travail permanent de questions. Il faut savoir dépasser le racisme et s’enrichir avec les autres. Les romes se construisent des parois de protection imaginaire contre les personnes. • Le contenu : - L’anthropologie pourquoi faire : définition de l’anthropologie - Analyse de

jouer. - La situation pourra peut-être changer. - En 1925, il a fait un voyage au Congo et au Tchad, il y a découvert les réalités du colonialisme, et les dénonce à son retour. - En 1909, il aurait fondé « Nouvelle Revue Française » afin de réagir contre le conformisme des écrivains à la mode. Il cherche à faire prendre conscience des réalités. - Un inquiéteur inquiète la conscience littéraire en bouleversant la conception littéraire. Erasme (L’éloge de la folie) - Dénonce et critique les pratiques

un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile » ; « honneur et probité », « agit en tout par raison », « esprit de réflexion et de justesse, les mœurs et les qualités sociables. » 8) Qu’appelle-t-on le Siècle des Lumières ? XVIIIème siècle contre l’obscurantisme 9) Quels en sont les 4 grands philosophes ? Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Diderot |Les philosophes des Lumières sont :

argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène d’une démonstration contribuent à vulgariser des théories dont l’expression rebute le grand public. Ainsi, une œuvre aussi ambitieuse

croyance déviante. Mais Voltaire ne fait-il tout de même pas preuve de bonne foi dans son ouvrage ? L’auteur est-il réellement « sans foi ni loi » ? I)La tromperie comme mot d’ordre ? A) Une écriture perfide : Le DP est une attaque en règle contre l’Infâme qui ne ménage ni les bienséances ni les sensibilités. Le Portatif est un ouvrage animé par un réel esprit d’insolence. L’intertextualité n’est jamais anodine. Voltaire est un virtuose en matière de détournement culturel. On l’accuse, non

que nous acceptons passivement sans les avoir vraiment questionnées. Peut on vaincre une croyance? Deux interrogations ressortent de cette question d’une part de quelle croyance s’agit-il ? de l’opinion commune, du préjugé, de la rumeur, ou de la superstition ? Ou bien s’agit-il d’une croyance religieuse ?  D’autre part faut il nécessairement vaincre de telles croyances ? -       La force de l’habitude et de l’entraînement collectif : critique de l’opinion commune :o       C’est souvent la paresse

UN MOUVEMENT LITTERAIRE : LES LUMIERES (1715 – 1799) LUTTES CONTRE L’INTOLERANCE ET L’ABSOLUTISME ▪ 1715 : mort de Louis XIV – Régence de Philipe D’Orléans 1715-1723 – Louis XV 1723-1774 – Louis XVI 1774-1791 (guillotiné le 21janvier 1793) ▪ LE DECLIN DE LA MONARCHIE : -affaiblissement du pouvoir royal ( le Régent ne pense qu’à se divertir après la rigueur de la fin du règne de L.XIV ; L. XV mécontente le peuple avec sa liaison avec Mme de Pompadour ; L.XVI est faible )

nombreuses différences sont à noter. Même si le terme a d'abord désigné la religion de l'Etat romain, comme l'atteste son origine latine, cad. le christianisme, excluant les autres croyances religieuses du champ de la foi ou les ravalant au rang de superstitions (cf. ethnocentrisme), dans la réalité des faits, les religions sont multiples, et dans le temps et dans l’espace. Toute religion est un fait de culture, est une composante de la culture, au même titre que la langue ou l'organisation sociale