Luther Rupture Religieuse

politique, laquelle était censée venir de Dieu. La Réforme religieuse de Martin Luther au XVIe ébranle la tradition catholique et rejette le pouvoir qu'exerçait le pape non seulement sur les Eglises, mais aussi sur les Etats. La philosophie de Descartes fait du passé table rase et place la conscience, l'homme conçu comme volonté autonome, au centre de l'univers. Hobbes est en un sens l'héritier politique de cette double fracture religieuse et métaphysique. La Révolution anglaise, qui l'obligera à

l’adjectif qui désigne alors la sphère de l’interdit. On peut le décliner selon trois axes : moral, religieux et politique. L’interdit provient du latin « inter dico » qui signifie dire entre, donne le verbe « interrompre » et transmet une idée de rupture ainsi que la conception d’un passage oral de cette règle afin de l’institutionnaliser ou qui marque la dimension culturelle donc subjective de ces interdits. On peut alors former deux catégories d’interdits, les interdits immanents (coutumes, droit

censeurs interdire complètement le film La passion de Jeanne d'Arc de Carl Dreyer, puis ne l'accepter qu'après que de nombreuses coupures aient été faites, notamment de plans où les moines «trop gras» condamnent Jeanne d'Arc. Un film qui présente Luther comme un authentique réformateur de la religion est banni à tout jamais. De nombreuses scènes de Le rouge et le noir sont coupées, de sorte que des 185 minutes du film de Claude «Autant-Lara, il n'en reste plus que 99 lorsqu'il prend l'affiche. Ce

1-La monarchie (-753 à -509)Période de légende, peu de vestiges historiques (fondation de rome par Remus et Romulus les jumeaux)| société de classes : Pariciens (riches) Plébéiens (pauvres) Forum : lieu de la vie quotidienne (politique, sociale, religieuse, équivalent de l’agora| organe poltique Le + important du gouv. romain : le sénat 300 patriciens nommés à vie et prennent toutes les décision (religion,$, diplomatie) Le droit de vote est diluer et en faveur des riches cela devien plus un droit

révolution française. La société n'est pas seulement le produit de rupture liée à des catastrophes naturelles, des épidémies. La société est en mesure de créer sa propre histoire. B- De la renaissance au 19è siècle : premières réflexions sur les fondements rationnels de la société. Plan intellectuel au 16è siècle : Renaissance (au 14è en Italie, se diffuse en Europe au 16è) Réforme protestante (inaugurée en 1517) Martin Luther affiche ses 95 thèses contre l'église (Allemagne), condamne l'église

moine appelé Martin Luther déclare la guerre contre le traffic financier de l’église en proposant de la réformer. Il dit que le pouvoir de l’église n’est pas absolu. Les princes allemands acceptent ces idées pour des raisons politiques parce qu’ils les trouvent comme un moyen de se libérer de la tutelle de l’Empéreur. Ainsi la Réforme se répand et on l’apparition des « Protestants ». En France, un autre réformiste, Jean Calvin, homme de lettres, s’éloigne des thèses de Martin Luther en proclamant que

College d'Atlanta. L’adoption de ce symbole, qui coïncide avec le développement de l’usage du slogan « Black Power », est une des manifestations du tournant opéré par une partie du mouvement des droits civiques. La rupture entre la South Christian League Conference (SCLC) de Martin Luther King et d’autres organisations plus radicales, telles que le SNCC, est en passe d’être consommée. Le positionnement vis-à-vis de la violence est l’un des points de discorde entre les deux associations. La violence

l'astronomie et de la géométrie. La langue des écoles était le Latin classique qui était consacrée comme langue des savants, séparée de la langue populaire qui évolua vers le Roman. Le IXème siècle produisit: quelques écrivains latins -auteurs de poésie religieuse, quelques théologiens et quelques historiens. La vie artistique L'art romain était depuis longtemps épuisé lorsque se produisirent les grandes invasions du Vème siècle, et ses monuments eurent beaucoup à souffrir, cependant que la technique artistique

Chrétienté. Cette ambition d'unité chrétienne face à la poussée du monde musulman dans les Balkans et en Méditerranée est brisée par l'opposition farouche et ininterrompue des rois de France François Ier et Henri II, ainsi que par la rupture religieuse provoquée par Martin Luther et les Réformes protestantes à partir de 1517. Au terme d'une vie de combats et de voyages, miné et désabusé par ses échecs face à la France, aux luthériens et à sa propre famille, il finit par abdiquer et se dépouille en quelques

Fondement idéologique et modèle de société Le modèle américain se base sur des fondements idéologiques radicalement différents de ceux du modèle soviétique. Alors que l’Amérique se dit défenseuse des libertés : liberté d’expression, d’association, religieuse… Les soviétiques prônent le marxisme-léninisme et la dictature du prolétariat. Ainsi, la société américaine est une société d’abondance, de consommation de masse, et le niveau de vie moyen augmentant permet aux ménages de consommer des biens (voitures