Luther Rupture Religieuse

romains, byzantins). 3e séance : créer une chronologie précise de la construction européenne 4e séance : étude de l’opposition est-ouest de l’Europe lors de la Guerre Froide (mais surtout avant/après) 5e séance : réfléchir sur les identités religieuses de l’Europe, question du socle cmmun 6e 7e 8e séances : question des convergences européennes, comment on a eu des modèles de développement commun (économie, sociologie) 9e séance : voit comment ces convergences sont liées à des circulations

d’une profonde subjectivité. L’enquête historique va le forcer à aborder le passé en faisant un choix : l’objet de l’étude. Ce choix représente une extraction. Cette extraction à un effet sur la trame du temps. A partir de ce choix, on établit une rupture dans la trame du temps et une hiérarchisation des événements. Sans ça, l’Histoire serait inintelligible. Ce choix est raisonné (il peut être expliqué et justifié). Ce choix est le 1er correctif de la subjectivité de l’Histoire. Comment se traduit

notre monde moderne et de nombreux événements (les voyages d'exploration et de conquêtes de Christophe Colomb, de Cortès et de Pizarro; le développement des échanges commerciaux et la naissance du capitalisme) et de nombreuses figures intellectuelles (Luther, Machiavel), annoncent déjà l'hégémonie future de l'Occident sur le monde. Dans les faits, la Renaissance a tranquillement émergé en Toscane et plus particulièrement à Florence, dès le XIVe siècle. Au début, la Renaissance est d'abord un phénomène

SOCIOLOGIE : PHILOSOPHIE ANTIQUE ET SOCIÉTÉ I.1.1 La cité idéale de PLATON (427 – 348 av. JC) .1.2 ARİSTOTE (384 – 322 av. JC) ou Le bien vivre ensemble I.2 LE THÉOCENTRISME DU MOYEN ȂGE I.2.1 Les deux cités1 de SAINT – AUGUSTIN (354 – 430) I.2.2 Les ruptures du Moyen Ȃge I.2.3 De Saint – THOMAS D’AQUIN (1225 – 1274) à Ibn KHADOUN I.3. LA PENSÉE SOCIALE ET POLITIQUE AUX TEMPS MODERNES I.3.1 La double contestation de l’église I.3.2 Raison et individu I.4 DES PHILOSOPHES DE L’HISTOIRE AUX PRÉCURSEURS DE

son ampleur avec la peste ravageuse, lorsque des voix l’ont remis en cause en trouvant des erreurs et en les prouvant. Se sont alors formées des personnes doutant de leur référence et du savoir traditionnel et d’autres doutant même des pratiques religieuses. Le succès du christianisme s’efface alors devant celui des idées, des pensées d’intellectuels européens. Ceux-ci vont donc être dès le milieu du 14ème siècle l’amorce qui va bouleverser les techniques et la société européenne. Cette transformation

consiste principalement en cinq livres des aventures du géant Pantagruel, de son non moins gigantesque père, Gargantua, et de ses comparses, Panurge, Ponocrates et frère Jean. ➢ Gargantua est une œuvre comique, mais aussi satirique, qui marque une rupture avec le Moyen-Âge et peut être considérée comme un manifeste humaniste. Dans un monde où les méthodes médiévales règnent encore en maître dans les universités, Rabelais propose un ouvrage d’une richesse extraordinaire dans lequel il expose une conception

entra à l'université de Bourges en 1529 pour suivre les enseignements de l'avocat humaniste André Alciat. Durant ses 18 mois à Bourges, Calvin apprit le grec nécessaire à l'étude du Nouveau Testament6. À l'automne 1533, Calvin réalisa sa conversion religieuse. À la fin de sa vie, Calvin rédigea deux rapports contradictoires sur cet événements. Dans le premier, il décrit sa conversion comme un changement soudain provoqué par Dieu. Ce récit se trouve dans les Commentaires sur le livre des Psaumes : « Dieu

l’acquisition des connaissances. 6 CNED SECONDE – HISTOIRE-GÉOGRAPHIE CONSEILS généraux Capacités et méthodes I - Maîtriser des repères chronologiques et spatiaux ᕡ Identifier et localiser - Nommer et périodiser les continuités et ruptures chronologiques. - Nommer et localiser les grands repères géographiques terrestres. - Situer et caractériser une date dans un contexte chronologique. - Nommer et localiser un lieu dans un espace géographique. ᕢ Changer les échelles et mettre

économiques, sociales et culturelles. Ce siècle est marqué en France par la progression de la Réforme (Reformation) et des Guerres de religion.I.La Renaissance Artistique · Il existe une continuité entre la fin du Moyen Âge et la Renaissance. Pas de rupture donc, mais une série de transitions et des aspirations nouvelles sous le règne de François Ier. Une réaction contre l’esprit du Moyen Âge s’instaure qui privilégie un renouveau. · Facteurs du renouveau : des changements

FDR, pratique la causerie au coin du feu, et la proximité plus ou moins feinte avec les journalistes. Ses manières « proches de gens » contrastes avec celles, plus hautaines, des républicains. Ce nouveau style accompagne une ambitieuse politique de rupture. Le New Deal synthétise l’aspiration à la réforme en vogue au début des années 30. New Deal : interventionnisme d’Etat : Augmentation des prérogatives de l’Etat fédéral. . Sur le plan industriel : développer la concertation entre entreprise