Lucien Febvre

up for her background by a naturally noble soul. Facile answers were provided to serious questions and audiences willingly indulged authors who connived at the amoral complacency of the times. The great stars of the stage (Bernhardt, Sully-Mounier, Lucien Guitry, Réjane) were admired for their ability to ‘carry a play’ and the theatre was frequently little more than a showcase for their talents. Boulevard plays were written in different inks – sentimental, dramatic, satirical, titillating and shocking

Montaillou à l'étude du mouvement social qui transparaissait dans le carnaval de Romans. L'étude des cultures se transforma bientôt ainsi en « histoire des mentalités », s'éloignant du courant structuraliste pour retrouver l'inspiration fondamentale de Lucien Febvre. Robert Mandrou et surtout Philippe Ariès furent les initiateurs de cette évolution - qui les rapprochait des travaux décisifs de Michel Foucault, de nature plus philosophique. Jean Delumeau, pour sa part, infléchit de même l'étude des sentiments

née d’effervescences offi­ cielles, ce samedi à Durtol, puisque l’inauguration des Oliviers avait été précédée par la visite du chantier de l’extension du groupe sco­ laire Henri­Pourrat. Brice Hortefeux était également de cette visite aux côtés de Lucien Vray, maire de la c o m m u n e, m a i s a u s s i Jean­Yves Gouttebel, pré­ sident du Conseil général, Louis Giscard d’Estaing, député­maire de Chama­ lières, et Jean Ponson­ PHOTO JEAN-LOUIS GORCE naille, conseiller général de Royat. Une visite

deux grands domaines où l’égalité entre les hommes et les femmes n’est pas encore, à l’heure actuelle, totalement effective. C. — DIVERSITE, ACTION POSITIVE, EGALITE DES CHANCES Fernand Braudel écrivait, dans L’Identité de la France 70 : « Lucien Febvre répétait, F F et il faut répéter après lui, que la France se nomme diversité. J’aimerais presque dire, bien que ce soit plus plat, est diversité. Car ce n’est pas seulement une apparence, une appellation, mais une réalité concrète, le triomphe

un autre. On connaît la portée mais aussi les limites des analyses construites sur cette notion qui, sans surprise, a souvent irrité les historiens : « Vous connaissez, vous, en histoire, une époque qui ne soit pas de transition ? », grommelait Lucien Febvre. Pour autant, l’idée de transition et ses limites mêmes ont nourri l’investigation. A. Les transitions démographiques et agricoles entre le 18e et le 19e siècle ont surtout mobilisé les historiens, du fait sans doute de la grande disponibilité

un autre. On connaît la portée mais aussi les limites des analyses construites sur cette notion qui, sans surprise, a souvent irrité les historiens : « Vous connaissez, vous, en histoire, une époque qui ne soit pas de transition ? », grommelait Lucien Febvre. Pour autant, l’idée de transition et ses limites mêmes ont nourri l’investigation. Histoire économique 9 tion européenne mais aussi asiatique, il s’agissait de répondre à une double interrogation. Pourquoi observe-t-on un net recul de la mortalité

la Renaissance, Arthaud, « Les grandes civilisations », 1973 (spécialiste du christianisme, en particulier de la période de la Renaissance) Jean DELUMEAU, Une histoire de la Renaissance, Perrin, 1999 André CHASTEL(1912-1990), Alexandre KOYRÉ, Lucien FEBVRE, Léonard de Vinci et l’expérience scientifique au XVIe siècle, CNRS/PUF, Paris, 1953 André CHASTEL et Robert KLEIN, L’humanisme. L’Europe de la Renaissance, Skira, 1995. John Hale, La civilisation de l'Europe à la Renaissance, Perrin, 1993, Paris

1935, 2 vol.) 127. K. von ETTMAYER, Auguste Longnon, les noms de lieux de la France. Zeitschrift für Ortsnamenforschung II (1927), 179-184. 128. Fantaisies cadastrales. Le Fureteur XIII (1954), 175. 129. L. FEBVRE, Les noms de nos rivières. Rev. de Synthèse histor. XVI (1908), 217-218. 130. L. FEBVRE, Où la toponymie ne s'avère pas inutile au géographe. Mélanges d'Hist. sociale V (1944), 70. 131. E. FEIN, Etymologisches über französische Orts- und Landnamen. Neues Korrespondenz-Blatt für die Gelehrten-

soient simples, permanentes et indépendantes de tout contexte. Le tout peut alors être réduit à ses parties sans dommage pour sa compréhension. (…) Pour reprendre une formule qui fut utilisée par les historiens de l’Ecole des Annales (Marc Bloch, Lucien Febvre), les faits n’apparaissent pas d'eux-mêmes, ils se construisent, et le chercheur doit en permanence remettre en question de manière critique sa méthode de construction des faits »[447]. Et n’oublions pas que cela pose un problème – même en termes

européenne, coll. « Points-Histoire », Le Seuil, 2000. • P. BRIOIST, La Renaissance, 1450-1570, Atlande, 2003. • J. DELUMEAU, La Civilisation de la Renaissance,Arthaud, 1993. • B. JESTAZ, L’Art de la Renaissance, coll. « Citadelles », Mazenod. • L. FEBVRE et H.-J. MARTIN, L’Apparition du livre, Albin Michel, 1971. • Renaissance et humanisme, coll. « Découvertes Junior », Gallimard Larousse, 1993. • A. VEZZOSI, Léonard de Vinci, art et science de l’univers, coll. « Découvertes », Gallimard, en 1996