Lois de l'Apartheid

entre ces deux traités. La principale concerne le contexte africain qui est particulièrement pris en compte dans la Charte africaine. En effet, cette dernière est plus consciente du contexte particulier et c’est pourquoi, la protection contre l’apartheid, le droit à l’eau, le problème de la malnutrition, y sont par exemple abordés. En ce sens, la Charte africaine est plutôt un instrument régional. Au contraire, la convention internationale est plus globale. Ses articles sont cependant parfois pondérés

région ou d’un pays à l’autre. Pascal écrivait : « Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà ». Nous sommes indignés lorsque nous voyons nos « voisins » porter de graves atteintes à la justice et cela en toute légalité (pensons par exemple à l’apartheid en Afrique du Sud) et, inversement, ceux-ci peuvent condamner nos propres injustices. En ce sens, le passage de la justice du plan moral au plan juridique se caractériserait par son imperfection, par ses insuffisances. Mais cela ne signifie-t-il

Pologne s’affranchissant de l’influence de l’URRS, prix Nobel de la paix en 1983, -Nelson Mandela chef d’état d’Afrique du sud, participe a la lutte contre la domination politique de le minorité blanche et a la lutte non violente contre les lois de l’apartheid en 1948… les images de la destruction du mur de Berlin laissent place à des scènes de retrouvaille et de réconciliations. 3)Dans l’album et concert moment of glory Scorpions interprètent t la chanson Wind of change avec l’orchestre

Sujet : Suffit-il pour être juste, d’obéir aux lois de son pays ? Introduction « Obéir aux lois et aux coutumes de son pays» est la première maxime de la morale provisoire de Descartes, laquelle recommande le conformisme comme respect des pratiques collectives et des règles établies. Selon cette morale, la meilleure conduite à adopter, c’est-à-dire, la conduite la plus juste, consiste à se conformer aux lois positives parce qu’elles ont pour fonction la réglementation des relations entre

ville (Dakar, Abidjan...) souvent côtière. L’Afrique du Sud est un cas très particulier. On y trouve des caractéristiques de pays neuf, c’est-à-dire une urbanisation " à l’américaine ", associée à une très forte ségrégation ethnique héritée de l’apartheid. A l’échelle continentale Il n’existe pas de réseau urbain à l’échelle continentale, et deux pays voisins peuvent avoir une situation très différente. On observe une répartition des villes sur le littoral. On observe un alignement urbain tout

* Le refus du métissage : * Spatiale = cohabitation entre la ville ‘Européenne’ et la ville ‘indigène’ * Juridique = 2 statuts : le colon sous les lois de sa Métropole Le ‘local’ sous le code de l’Indigénat Parfois le racisme est dans la loi : l’Apartheid en Afrique du Sud Des espaces où règnent la Ségrégation et le racisme C – Des espaces exploités * Exploitation des hommes : Indigènes : Main d’œuvre

héréditaire de la société en groupes séparés, fondée sur l'ethnie, la profession, ou encore d'autres critères. - La couleur de la peau Ex : La ségrégation issue de l'esclavage des peuples noirs d'Afrique sévit encore aux États-Unis, malgré l'abolition des lois officielles. - Les différences ethniques ou religieuses Ex : L’antisémitisme Conséquences - La vie en société est affectée Ex : Le village et les castes ont été transposés à la ville sans pratiquement aucun changement. De plus, l’obtention d’un

force sauvage) ➢ C’est la justice sociale. • Elle véhicule l’idée du juste pour une société à un instant donné • Elle se découvre petit à petit souvent à contrario et s’impose lentement ( ex l’abolition de l’esclavage, de l’apartheid) • Elle est la même pour tous (générale et abstraite) pour éviter le favoritisme considéré comme injuste Les systèmes juridiques : ➢ Les règles sont le reflet de la culture nationale • Les systèmes juridiques sont différents

contre les Britanniques qui l'emprisonnent a plusieurs reprises. Il incita les fermiers et les travailleurs pauvres à protester contre les taxes jugées trop élevées et la discrimination étendue et porta sur la scène nationale la lutte contre les lois coloniales créées par les Britanniques. Il devient le dirigeant du congrès Indien & poursuit son action avec encore plus de détermination, en s'appuyant sur le parti du Congrès. Il préconise la non-participation (refus des décorations, boycottage des

attitude raciste. II) Le racisme et la politique a)Racisme d’Etat On recense trois régimes politiques « ouvertement racistes » au 20e siècle : le Sud des États-Unis sous les lois Jim Crow, l’Afrique du Sud sous l’apartheid (1948-1991), l’Allemagne nazie (1933-1945). Ces régimes présentent la caractéristique commune d’afficher une idéologie officielle explicitement raciste et d’avoir institutionnalisé dans la loi une hiérarchie présentée comme naturelle