Lois de l'Apartheid

la fin de la « doctrine de souveraineté limitée » : l’URSS se désengage de l’Europe de l’Est. Ce discours inaugure la transition douce des pays de l’Europe de l’Est entre un régime communiste et un régime démocratique multipartite par de nouvelles lois constitutionnelles de 1988 à 1990, sans guère de combats ni de sang versé. En RDA, les habitants commencent à migrer vers la RFA par la Hongrie libre (été 1989). Puis, sous la pression de la population, le Mur de Berlin chute le 9 novembre 1989 et

soviétique se désengage de l’Europe de l’Est. Ce discours inaugure la « Révolution de velours », c’est-à-dire la transition douce des pays de l’Europe de l’Est entre un régime de type soviétique et un régime démocratique multipartiste par de nouvelles lois constitutionnelles de 1988 à 1990, avec des manifestations populaires, mais sans guère de combats ni de sang versé. En RDA, les habitants commencent à migrer vers la RFA par la Hongrie libre (été 1989). Puis, sous la pression de la population, le Mur

gazelles d'Afrique méridionale ) battirent l'équipe de Nouvelle-Zélande, les All Blacks, en finale par 15-12. Les Springboks, très longtemps un des symboles de l'Apartheid*, gagnent devant le président noir Nelson Mandela, avec son soutien. *Apartheid : est un terme qui désigne initialement l’apartheid en Afrique du Sud, une politique de lois de séparation raciale appliquées en Afrique du Sud entre 1948 et 1991 et qui avaient notamment institué au niveau international sur la discrimination raciale

promouvoir un po indépendante des deux blocs. Conférence de Bandung en 55 29 pays en Indonésie suite à l’invitation de Sukarno, Nasser et Nehru. Conf symbolique, à laquelle aucun pays occidental n’est invité. - réclame la fin de l’impérialisme et l’apartheid - pose le principe de non alignement Conférence de Belgrade (Yougoslavie) en septembre 61 56 : « neutralisme actif » = rejet des deux blocs et du néocoloniaslime. 61 : 25 pays. Refuse toutes alliances militaires avec l’un des deux blocs Mais

contre 66 des États-Unis 1968: Jeux Olympiques Mexico: revendications du Black Power Smith et Carlos: geste à faveur des droits des noirs (monde entier se met au courant de la question noire aux États-Unis Ce geste vaut encore plus que toutes les lois qu’on tente de mettre en place pour arrêter la ségrégation noire. 1980: Jeux Olympiques Moscow Polonais emporte médaille d’or et réalise un fuck you au public L’Armée rouge avait instauré une dictature, après invasion, en Pologne Les Jeux Olympiques

partage le point de vue banalisé de la vulgate économiste, à savoir que cette position est conquise par la mise en œuvre de politiques économiques « rationnelles », dont la rationalité est précisément mesurée à l’aune de sa soumission aux prétendues « lois objectives du marché ». Tout à fait à l’opposé de ces billevesées admises comme allant de soi, je prétends que la « compétitivité » en question est le produit complexe d’un ensemble de conditions opérant dans le champ d’ensemble de la réalité – économique

Hongrie, la Turquie et la Bulgarie en 1920 suite à la Première Guerre mondiale “malheur aux vaincus!”, à l’Allemagne, de nouveau, au Japon, suite à la Seconde Guerre mondiale, à l’Afrique du Sud dans les années 1960, suite à l’apartheid et à l’Afghanistan en 1999, suite aux lois sexistes. Ces exclusions marquent systématiquement un enjeu politique. Dans le cas des jeux olympiques de Munich, du 26 août au 11 septembre 1972, on observe bien l’implication de la politique. Lors de ces jeux meurtriers

que les poupées blanches Le lundi 14 janvier , j’ai décidé d’approfondir mes connaissance sur quelques grandes figures de la ségrégation raciale aux Etats-Unis, comme Rosa Parks, les membres du Ku Klux Klan , Malcom X, Martin Luther King et les lois de Jim crow j’ai consulté la biographie de toutes ces personnes ou groupe de personne qui ont été acteur ou victime de la ségrégation. Madame Causse est ensuite venue pour nous donner des conseils pour notre oral. Le 21 janvier et le 28 janvier nous

des droits humains mais au final cela permet de mettre de côté les convictions personnelles de chacun ou au contraire de les réunir pour s'entraider. Dans son article, il lutte contre plusieurs causes dont le racisme, la discrimination mais aussi l'apartheid, la xénophobie, l'énergie nucléaire... Enfin, elle critique la société, c'est-à-dire qu'elle critique l'ordre existant et qu'elle a la volonté de le réformer. En quelque sorte, le rêve permet de penser le monde autrement pour mieux le changer.

culturelle et intégration nationale. Donc à la foi respecter les identités particulières et les régimes d’appartenances. Mais se pose le problème de droit. Faut-il attribuer un droit individuel ou collectif aux minorités ethniques ? Le régime de l’apartheid est souvent cité en exemple de toutes protections spéciales accordées à un groupe. Il y’a les protections internes et externes. Internes pour tous ce qui la protection des pratiques traditionelles de leurs coutumes. Les protections externes, permettent