Lois Barbares

Nous étudierons dans un premier temps l’étude de la narration et dans un deuxième temps l’étude de l’argumentation.    I. La narration a) Etude des personnages : Les Abenaki sont perçu comme des individus sauvage et barbares : ligne 1 et 2 : « sauvage Abenaki », ligne 4 «  barbare », ligne 8 « un vieux sauvage » Abenaki est agressif au début envers les anglais puisqu’il y a la guerre entre les anglais et les Abenakis. A la ligne 8 et 9, il s’en prend à un jeune officier anglais : « un vieux sauvages

maison, semblaient à leur costume et à leur attitude, où il y avait je ne sais quoi d'auguste qu'on ne trouve point chez des hommes, ainsi que par la gravité empreinte sur leur front et dans tous leurs traits, représenter la majesté des dieux. (9) Les Barbares demeuraient debout à les contempler comme des statues; mais l'un d'eux s'étant, dit-on, avisé de passer doucement la main sur la barbe de Marcus Papirius, qui, suivant l'usage du temps, la portait fort longue, celui-ci frappa de son bâton d'ivoire

amènent certains à ravaler les indigènes, les « sauvages », au rang d’animal. A l’opposé de cette perspective, Montaigne, philosophe et homme de culture, prône une autre réflexion. […] Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a dit, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas dans ses coutumes, de même que, en vérité, nous n'avons pas d’autre point de mire1 pour la vérité et la raison que l'exemple et l'image des

Montaigne s'engage dans son texte. Dans une première il s'est absenté. A partir de la ligne 19, il utilise des modalisateurs pour dire son avis et change ainsi le point de vue narratif du texte. → Montaigne ne défend pas l'anthropophagie. C'est un acte barbare dit-il. Il se désolé sur l'aveuglement des Européens → la cruauté devient le vrai critère entre deux sorte d'anthropophagies. → M. change le sens du 1er verbe « manger » qui devient tuer. → montre la barbarie des européens. → Cruauté européenne

en tant qu’hoplites ou fantassins (sans grade). -Ils ne peuvent pas posséder de terre ni épousé une fille de citoyen. -Le métèque peut-être né à Athènes où venir d’une cité étrangère mais le plus souvent ils sont grec mais par opposition au Barbares qui ont des esclaves en revanche ce peut-être un esclave affranchi. Ils ont un rôle important dans l’économie en particulier dans le commerce, occupent des activités de commerçant médecins ou artisans mais aussi certaines fonctions peu priser des

Argumentation (l.24 à 31 : Dénonciation de la barbarie des européens) Marques de jugement et d’énonciation : « choses étonnantes » l.4 ; « ce n’est pas comme on pense » l.14 ; « et pour preuve…voici un fait » l.15 ; « je ne suis pas fâché », « horreur barbare » l.24 ; « nous soyons si aveugles à l’égard des nôtres », « je pense que …barbarie » l.40 ; « il ne trouva jamais aucune opinion déréglée…qui les surpassons en toute sorte de barbarie » l.44 Le texte porte de l’expression d’un point de vue personnel

eu lieu au début de l’année 2006. Apres des mois d’opérations avortées, une bande de banlieue enlève un jeune juif Elie (Ilian Halimi). Yacef (Youssouf Fofana), qui a organisé cet acte barbare, est un jeune musulman (qui est d’origine de Cote d’Ivoire, mais né à Paris), et il est le cerveau du « gang des barbares ». Avant le kidnapping d’Elie, cinq échecs d’enlèvement ont eu lieux. Yacef voulais un Juif pour victime, car ils sont supposés être riche. Zelda (Yalda Arbabzadeh, est d’origine iranienne)

simples vêtements à se mettre. Les indiens sont considérés comme des barbares en Europe. Surtout à cause de certaines pratiques non conforme à l’église catholique. Par exemple l’anthropophagie et la polygamie. Pour Montaigne ces pratiques ne sont pas barbares mais des points de vues différents. La barbarie pour Montaigne est : « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ». (Les cannibales) Pour les anciens le mot barbare signifiait toute personne qui n’étaient pas Grecque ou Romaine. Donc

Captain America paraît évidente. Le second encadré, « see Captain America defy the communist hordes », « découvrez Captain America défiant les hordes communistes » utilise un vocabulaire péjoratif vis-à-vis des communistes. Il renvoie aux invasions barbares, aux Vikings qui pillaient les villages sur leurs passage, comme si les communistes n’étaient pas civilisés. Ils constituent néanmoins une véritable menace d’invasion du monde occidental et des Etats-Unis. Le contexte de Guerre froide est plus que

jamais » pour condamner l’attitude des Européens cf. juxtaposition dans l’énumération de défauts l.42 : fautes graves, dont la gravité est renforcée par l’adjectif « ordinaires ». Montaigne va dans le sens de l’opinion commune cf. subst. péjoratif « barbares » répété deux fois sous la forme de « barbarie » l. 45 cf. parallélisme de construction au égard + négation + idée que les Européens n’obéissent pas eux-mêmes aux règles de la raison + dénonciation cf. « surpassons » (= Européens pires que sauvages)