Loi Laique 1880

et les prix de revient. De plus, la croissance s'accompagne de nombreuses disparités entre régions, secteurs et branches. Le textile, l'alimentation, le charbon, plus traditionnels, progressent plus lentement. La « grande dépression » provoque, de 1880 à 1909, une crise agricole importante. Le monde des campagnes est confronté à une baisse des prix, aggravée par la concurrence des pays neufs. Cela provoque une stagnation de la production et une accentuation de l'exode rural. Pour faire face, une

certaines universités françaises malgré la réticence de la royauté et de la papauté. Il devient droit commun dans les pays du nord, c'est-à-dire que l’on applique le droit romain dans le silence de la coutume. Ce droit est mal vu car il est un droit laïque, de plus il est éloigné des dogmatismes moraux et politiques. Le droit romain tire sa force de son aptitude à trancher les litiges ; enfin il complète les traditions communautaires en affirmant la présence juridique de l’individu sans pour autant

n’entraîne pas la similitude de race ». Elles indiquent peu de choses sur ceux qui les parlent, et la langue n’est pas un barrage à la formation d’une Nation. Quant à la religion, elle est devenue chose individuelle. La France est l’un de ces pays laïque, et que l’on soit musulman, juif ou catholique, on peut faire parti de la nation française. Il n’y a plus de religion d’Etat, chacun croit et pratique la religion qu’il veut. Autrefois, on pouvait être banni d’un pays pour ne pas être de croyance

observés par le GADLU (cf I.2) Evoque le respect de la loi et Symbole d‟une décision. de la DDHC. Symbole de liberté. Pouvoir de la DDHC. Représente le caractère immuable, la constance. Représente le peuple de Paris car elle porte les couleurs de Paris (bleu et rouge), une étoffe brodée de fleurs de lys (symbole de la royauté) et une couronne. Représente l‟Assemblée Nationale. Femme de droite Loi Veil Il y a eu un avant et un après loi Veil. Avant les femmes enceintes, qui étaient dans le cas

esquissé un rôle pour la religion, souvent trop faible si l’on en croit l’Eglise. Dès lors, et pour longtemps, cette même religion organisée dans une institution ecclésiastique unie et puissante, s’est crue la victime de la Révolution et de son héritage laïque qu’elle considère comme étant profondément anti religieux. De fait, les Républicains sont en 1889 et cent ans après la Révolution considérés par une grande partie du clergé et des croyants comme les ennemis directs de leur foi, et des valeurs qu’ils

essentielles pour une modification de l'enseignement. Jules Ferry est à l'origine de trois lois fondamentales pour l'amélioration de l'accès à l'enseignement. La première est la loi du 16 juin 1881 qui rend l'enseignement primaire public gratuit et permet donc aux enfants de tous les milieux d'y accéder. La seconde est la loi du 28 mars 1882 qui rend l'école obligatoire pour les garçons et filles de 6 à 13 ans. Ferry s'inspire ainsi des idées de Condorcet qui disait en 1792 que "l'instruction doit être

d’enjeux moraux car il existe, en dehors de l’Homme, la nature qui va d’une certaine façon dicter la conduite des hommes. L’idée d’autonomie, de volonté est illusoire, car il y a quelque chose au-dessus de l’Homme. ex : * Dieu ; * Chez Kant : loi morale ; * Chez Platon : hétéronomie (≠autonomie) ; * Chez Marx : toutes les sociétés sont sensées être traversées par les mêmes phases ; * Les libéraux du XIXème siècle : liberté sous contrainte, liberté surveillée (Dominique MEDA, La fin

l’homme et du citoyen du 26 août 1789 qui reconnaît la liberté religieuse dans son article 10 en proclamant que « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, mêmes religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi ». Ainsi, les protestants en 1789 puis les juifs en 1792 deviennent des citoyens à part entière. La Constitution civile du clergé du 12 juillet 1790, qui régit la vie de l’Eglise et obligeant les prêtres à prêter serment de fidélité à l’Etat , met unilatéralement

immobilière Une liberté des convention en matière d’obligation II) Le droit intermédiaire C’est celui de la RF. La R réalise l’unit é politique de la France en supprimant les anciens privilèges et en proclamant l’égalité de tous devant la loi. Ex : La R fait disparaître certains privilèges comme le droit d’Ainesse et également le privilège de la masculinité. Avant l’ainé e la famille était privilégié s’il était un garçon. Section2 : Le Code Civil Depuis la Révolution le droit français

Jules Ferry, qui s’intitule « lettre aux instituteurs » du 27 novembre 1883, pour leur expliquer leurs nouveaux rôles et pour définir la finalité et les modalités d’une éducation morale et civique, suite au vote de la loi du 28 mars 1882, sur l’école primaire obligatoire et laïque. L’auteur Jules Ferry est né en 1832 à Saint-Dié et meurt en 1893. Il est né dans une famille de notables provinciaux. Il s’installe avocat en 1851, mais sa carrière politique commence lorsqu’il est en 1869, élu député