Littérarité Genette

poétique, d’inter littéralité, la sémantique des textes littéraires, la psychocritique, la sociologie de la littérature. Cela suppose que vous soyez à même d’aller dire… La question du genre. Il y a une théorisation sur le roman, la nouvelle. Aristote, Genette ont théorisé la littérature. Les TD vont être importants, car c’est là que vous allez aborder les passages. Vous devez être capable de faire une synthèse, de sortir d’un texte avec quelque chose de personnel. Vous allez travailler sur un texte théorique

contre les approches historiques, esthétiques ou impressionnistes de la litté, étudie l'œuvre comme une structure verbale relativement autonome ds laquelle les différents éléments prennent sens. Cette analyse formelle du texte prend pour objet la littérarité, "c'est-à-dire ce qui fait d'une œuvre donnée une œuvre littéraire". L'article entend "esquisser une vue d'ensemble des relations entre la poétique et la linguistique". J y rappelle les 6 fonctions du langage: le DESTINATEUR (fonction expressive)

Eikhenbaum affirme que le problème du formalisme se trouve dans le fait qu’il a pour objet d’étude la littérature même. Ce n’est pas le beau qui est recherché. * Jakobson : l’objet de la science littéraire n’est pas la littérature, mais la « littérarité », c'est-à-dire ce qui fait d’une œuvre donnée une œuvre littéraire. * Le formalisme rompt donc avec l’Histoire et base ses études sur la linguistique. La forme prend un sens. * La première période du formalisme se caractérise donc par

des fillettes mineurs à cause de la pauvreté ou de la religion, la charge du réel est si pesante que forcément la distinction entre les genres devient difficile, voire problématique. La transformation du réel en littérature, appelé chez Genette la « littérarité » a besoin d’introduire l’art de raconter ou de transmettre ses idées, autrement dit l’artifice ou l’esthétique du langage et donc de formes fictionnel pour pouvoir convaincre et retenir l’attention. C’est donc une problématique toute évidente

ému, partage, découvre, est touché, perçoit, se demande, s’identifie, se projette, considère que, se demande si, adhère à, ressent, devine, comprend, apprécie, reconnaît, goûte plus particulièrement,… III. Les relations transtextuelles selon G. Genette 1. L'intertextualité = « relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, c'est-à-dire par la présence effective d'un texte dans un autre. » — forme explicite et littérale : la citation. — forme moins explicite : le plagiat (emprunt non déclaré

point de vue de l’enfant .. du bas vers le haut et pour finir Demander Laura. P147 : « maintenant » est le présent de l’écriture. Insistance sur la construction de la remémoration, tut est sorti de la tasse de thé mais aussi de sa plume. Jean Genet : l’écriture de Proust est métonymique Episode de la madeleine : n passe de la chambre de Léonie ou avait lieu la conso du thé, a la maison, au village. Le temps que l’on peut penser comme se jouant dans la profondeur est indissociablement lié

Les limites de la fictionL’Homme Revue française d’anthropologie  175-176 | juillet-septembre 2005 Vérités de la fiction Les limites de la fiction Nathalie Heinich Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/lhomme/29504 DOI : 10.4000/lhomme.29504 ISSN : 1953-8103 Éditeur Éditions de l’EHESS Édition imprimée Date de publication : 15 octobre 2005 Pagination : 57-76 ISBN : 2-7132-2035-1 ISSN : 0439-4216 Référence électronique Nathalie Heinich, « Les limites de la fiction », L’Homme

Négritude. De même, on peut s'inquiéter de la tendance à l'extrapolation qui semble se dessiner 18 SUR L'HISTOIRE LITTÉRAIRE DE L'AFRIQUE SUBSAHARIENNE FRANCOPHONE dans les histoires émergentes des littératures nationales. La conception de la littérarité des œuvres y est quelquefois diffuse. Tout devient littérature : la presse écrite, les textes liturgiques, les rapports de mission des prêtres, les pièces de théâtre ou essais de valeur douteuse et dont l'audience n'aurait pas dépassé le cadre du

|Epopée | |Objet inférieur |Comédie |Parodie | On voit donc qu’Aristote « oublie » ici le genre du dithyrambe, à juste titre semble-t-il car n’en connaissant pas d’exemples, G. Genette le qualifie de « genre fantôme, purement théorique » (ibid., p. 28). D’autre part, la Poétique, peut-être en raison de ses lacunes (une partie du texte est perdue), s’intéresse surtout à la tragédie et à l’épopée en négligeant les genres « inférieurs »

ou d'autres textes, tout texte est un intertexte dans la perspective de Barthes, mais aussi de Bakhtine et de Genette). Cette co-présence d'une pluralité de textes dans un seul texte autorise une lecture « différentielle » qui essayerait de comprendre les mécanismes d'une assimilation désormais nommée intertextualité en fonction de quatre grands principes bien mis en lumière par Genette : la conservation (la citation), la suppression (ou problème de la trace), la modification ou transformation (problème